[创修族谱叙（旧谱）] 吾尝放怀古今，横览中外，凡人生两大莫不有姓，有姓莫不有族，有族莫不有谱。假令谱志失传渊源莫考，虽金枝玉叶，巨室名门有何益于霄壤哉！夫谱者普也，谱志班派别叙支流使后世子孙欲清本源，而绳绳继继皆展卷而了如指掌也。雇族之谱岂不与球刀并重玉律同科也哉，乃思我始
祖：曰明公。明代恩进士也，原隶湖广洪武二年，偕祖妣封儒人，落拓于綦之刘家河生二世祖渊聘，徙桐邑刘家坝生三世祖汉文，斯时为明清交代之际，闯贼四起之秋，全球鼎沸閤邑流亡，而汉文祖转迁于刘家河居住，生四世祖奠魁，娶杨氏生五世祖之玉、之璧、之用、之鼎（末儿早世）未几奠魁祖卸世。玉、用祖影双形单，无门可衣，乃倩舅氏来家同釡金炊胾，以为彼此相依之计。讵料杨氏性存狼辣，视吾祖世守刘家河田腴土懋夏屋渠然肆志鲸吞，概不复为刘氏有也。呜呼，夏郊楚甸能不生黍离之概夫。然而杨氏祖妣哑然怡然，概作辂车之赠，遂置杨柳井为栖止析，之用祖于坝上，吾祖之玉即生俊汉杰英四祖，俊祖折居长土扁，英汉折居水井沟，吾杰祖则守斯土……迄今思之，相传已历十余代矣，族人济济苦无庙廊之彦，寥序黉宫亦乏廪贡之流，将见至亲视为非亲同宗疑，若非宗者有之不识高曾，不辩亲疏者有之，甚至不知系出何房支分何代者亦，莫不有之遑问返本，寻源而无隙漏者，众夫若不次第搜寻订成谱牒，将来代远年湮难免郭虢承讹庐雷袭谬之污矣。于是聚族筹商捐资积利不惮负山之劳，乃聚稇载之资，殚精竭虑甫至编修不侈谈，汉室之后不滥引炫耀之门，惟自始祖曰明公以下年至七龄者均得备哉，愿后之继起者或蜚声于皇路或耀誊于金门必二十年一增三十年一补，务使本支世系不至有帝虎之疑也，倘能付诸枣棃家藏一秩非独高曾远考欢生泉下，即子孙曾玄以增莫大之光，聊掇数语载诸谱首以志，不忘本源之意，已耳是序。
时在 中华民国十七年岁属戊辰十一月下弦日十一世孙 光玺晏卿敬题
[刘氏纂修族谱序（旧谱）] 常思万物有根，人生有本，祖者人生之本也，使其有本而无谱以志之，何以稽其源乎。是以稽其始序，其由而本支之，源庶百世乎，其不易也。
盖闻宗室之派演自天黄帝胄之谱详于玉牒岂曰臣庶，遂鲜宗明哉，稽我刘氏自高祖汉帝而为圣人，历世数百年，而后世子孙为庶民，复为诸臣之冠，世世子孙代有贤豪莫不炳炳煌煌辉耀千古哉。如我族者，非其苗裔欤姑不具论惟就图考籍固遥遥巨擘，其一段攒绪苦心修见于族谱之内，茍孝思不匮安能留意，若斯耶后世子孙遵其序，循其名，不惟十世百世，世系不紊，宗次秩然，他年虽异方散处考之，莫不知其本源之所自出也。国有史家有谱，史者国之谱，谱者家之史。国无史则政无稽，家无谱则源从何而考，是以谱存，则照穆源流得以辩别，虽年湮代远，尤得以笃亲，亲之义，不然十世尚多，未识矧，夫百世而远者耶。
[纂谱告族人序（旧谱）] 盖闻物本乎天人本乎，祖人之有祖犹木之有根水之有源也。根深而枝乃茂，源远而流自长，人欲溯本寻源，则莫若急于修谱，谱者，何谱而言之序，昭穆别亲疏分老幼，使人不忘根源耳，又况民国成立种族竞争独立箇人断难称强于世界而思御外侮者鲜不以联社会结团体为上乘夫，社会团体孰有如联族社团家体为更亲密哉，此谱之所以不容不修也。按吾族受姓之源，始于唐尧三代而下帝王卿相史册所载殆不胜记，然年湮代远分支别派繁盛难稽，兹所偏始曰明祖。曰明者，明初由楚入蜀之鼻祖也，暂住江津继迁綦邑至四世奠魁祖皆单传，奠魁乃生之用、之玉、之璧三房焉，之璧乏嗣（玺），玉祖裔也窃念相传及此，凡十四世将五百年到今聚族居者，计不下二百家而迁移远地，或滇或黔不相往还者不知凡几，兹以采访遍及确者录之，缺者补之，集各支之善本而编辑之，俾后世者杞宗足徵免增文献无存之感，虽然修谱一役大不寻常，非学识之宏深，事理之通达，身家之富厚，曷敢言修（玺）不文概然以纂修自任，岂无故哉，盖见夫沧桑兵灾现象。目前，不汲汲编联行见时势愈迁事迹愈没由是而宗支之紊乱，渊源失考者不如伊于胡底耳，后之视今亦犹，今之视昔其何以告无罪于先人乎，所冀族众热心同襄此举，倘他日谱牒告成信而有徵俾不致数典忘祖也。且仅一人之幸哉！且非吾族之光哉！
时在 中华民国十七年岁次戊辰蒲月天中日十一世孙 光玺晏卿于杨柳井敬撰
[建宗祠序（旧谱）] 礼有云，天子七庙诸侯五大夫三士二庶人一，所谓庶人之一者即宗祠也。古人不忘追远之道，而敦报本之风，建祠设主以展孝思焉耳，非独古人知是即观接壤之巨族名家亦莫不然，现如宴卿刘君之兴祀建祠尤孜孜焉，乃托余为序，余辞固请复幡然改曰君等报本可贺未便固辞，但不知颠末请详述之刘君云始祖讳
曰明公自洪武二年由楚入蜀落业綦邑刘家河，其地与黔桐娄里毗连，数百年来曰明公之后裔繁盛而田薗庐墓非綦即桐可谓根之深枝之茂也，至民国初年即倡约族众筹集千余金为清明祀款然雖積有祀資又慮尚无竖主祠宇，适族中孀妇刘喻氏同族弟坤廷俱乏子嗣，彼之房廊田产被恶僧宗益者霸去，族长宴卿首出兴讼赎回，即将该房变为家庙，但基础既设培饰不敢发弛复集族众募捐以期完善，各房子孙亦复欣然乐从后之，乃祖宗庶几馨香勿替曰孙曰子越更报本无遗则刘氏之后裔繁昌未可限量也，而刘氏之建祠兴祀非宴卿刘君之力也。孰能为之，书此志之，以垂不朽永作鉴观是序。
中华民国十七年戊辰十一月望日 前清文生王大王雩 撰
[建宗祠募资叙（旧谱）]尝读魏征十思疏曰：求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。又圣谕十六条曰：敦孝弟以重人伦，宗族以昭雍睦良，以水源木本之思敬宗收族之念，诚不可不讲也，审矣。况当此国政改革之秋天演竞之际，而不急切加意尚欲閤族畅达姓氏长存者可乎！是为人密切关系至重之事者此矣。吾族自始祖
曰明公由明代落业于斯，迄今十余傅矣。虽家有百家人有数百而春露秋霜苦无荐蒸禘尝之址耳，今閤族众推晏卿叔祖为族长，倡首募资肇修祠宇，以为永久莫大之计第事同大厦独力难支。窃愿閤族昆仲协力同心乐捐稛载之余资，永怀厥成之雅望幸甚幸甚，略掇弁语贻族笑观 旹序
中华民国十七年戊辰岁十月中浣吉旦第十三世孙 显荣克菴沐手敬撰
