谱序
刘耀伦
湖北省英山县《刘氏宗谱》序
（2014年5月版）
癸巳（公元2013）年春，本人尚在省府部门供职，家乡英山县刘氏长老告知：县人大原副主任刘氏汉文发起，全县刘氏合修《刘氏宗谱》。吾为文明之举欣喜，却也心存些许忐忑：全县刘氏是否同根共藤？若主藤难牵，何以成全史籍确凿而完美之禀赋？
时至孟夏，族友汉文偕宗成、会理、宗耀、振武来武汉，专此知会、介绍。由此知悉：根据史料查考和现实摸底登记，全县刘氏二十五支，近一万五千人，均为刘氏高祖邦公后裔，亦为近仁公后裔。近仁公，乃邦公三十七世孙。近仁公生隆道、隆德、隆文（隆文歿于唐朝战乱）。隆道公生巨容、巨德；隆德公生孟昭、仲昭。现在英山县二十五支刘氏，虽从不同省份地域先后迁入英山，然，所有人丁均为近仁公之子隆道公、隆德公系下。故，近仁公为英山刘氏共同始祖。迄今，刘氏定居英山历七百余年，四十余世。青山绿水，钟灵毓秀；子子孙孙，绵绵繁衍；农工商贾，军政文教，人才济济，光华耀天。英山滋养刘氏，刘氏参与营建英山。互为依存，水乳亲缘；珠联璧合，气象万千。尤喜当今，全县殷实；刘氏修谱，热忱空前；出资出力，一呼百欢。喜上加喜，尚有本省罗田县、浠水县、蕲春县，安徽省太湖县、岳西县、霍山县、金寨县、江西省九江市等地刘氏宗亲，闻讯主动参与合修。同根同源，同心同愿；天时地利，人和泰安；共修宗谱，势所必然。
据此，本人顾虑冰消，欣然赞同全县刘氏共修宗谱，并不辞重托，为之写序，以报赤诚于万一。
之所以由衷赞成共修宗谱，其根本理由：因应族人渴望，厘清家族世系，明晰繁衍脉络，续载绵延子孙，增进亲情，凝聚合力，承传优良家风，弘扬中华美德，共襄文明昌盛。天下熙熙，当知根蒂；天下攘攘，该知何往。
宗谱，又名家谱、族谱、世谱、通谱，记载本族世系和重要人物事迹之史籍。宗谱与正史、方志，构成中华民族历史之三大支柱。
三国之前，由于官爵世袭关系，家谱属于帝王之家“专用品”。魏晋以后，逐步开放到一般官宦之家。至明清，家谱逐渐普及到平民百姓之家。
相当长时期，由于交通和通讯条件局限，各姓氏编修家谱，多以村落居住地为范围。分别有堂号。以首字笔划为序举例，如英山刘氏便有：乙照堂、三治堂、太乙堂、汉裔堂、庄尧堂、青藜堂、振世堂、继述堂、敦伦堂、敦本堂、藜照堂、燃藜堂等。为分清长晚，明清时代家谱始用“班辈用字”。“班辈用字”亦称“昭穆”，即由上至下排列次序。通常为四字句或五字句韵文，押韵好记。如英山刘氏敦伦堂，唐代以巨容公（高祖邦公三十九世孙、近仁公嫡孙）为一世祖，班辈用字为：“巨汾汉义元 -省乙五七衡 -念万祖宗正- 贵茂谷传恩”；明代以迁太湖始祖谷宝公为一世祖，班辈用字为：“茂谷祖思道- 凯仕延绍文”；文仕公后，班辈用字继之为：“希光应允- 大正纲常- 敦伦崇信- 学振声扬 -怀仁启祚 -佐善锡祥 -国恩家庆 -万世繁昌”。又如英山刘氏藜照堂，班辈用字为：“天德永中立-才华肇正宗-家声腾凤彩-敬述大前功-教养传基绪-其昌定必隆”。班辈用字从家族始祖开始，一代一代取名用字，均遵循班辈用字顺序。因此，看到或听到对方派名用字即知长晚。岁月流转，时下取名用字严格按照家族班辈用字之旧制日渐淡出。如“声”字班辈者，名字中未必普遍嵌含“声”字。然，不管嵌含班辈用字与否，其辈份位置不容变更，派行不容紊乱。
家谱，家族之生命史。记载该家族来源、迁徙轨迹，包罗生息、繁衍、婚姻、耕读、文化、族规、家训、契约等，历史文化信息详实、丰富。内容主要三部分：一、世系图，即某人世系所承，属于何代何时，其父何人，其子何人。二、家谱正文。按世系图先后次序，列载入谱者字号、生年、行次、婚姻、子女、职官、职业；逝者，增载卒日、葬地、山向等。文字数十。德才声望孚众者、业绩贡献优异者，文字酌增。卓拔者，可另立小传。三、附录。诰命、名人序、记、题、跋；世系表、家居村落图；祠图、坟图、碑记；先祖像、家规、家训；具影响力之人物传记等。
家规家训，深刻时代烙印，彰显国家是非观、治国理念、道德取向，与国家法纪、人文理想紧密关联。换言之，家规家训倡导真善美，摈弃假恶丑，敦促家族和睦清正，助推社会文明进步。且看刘氏敦伦堂八修宗谱时之家规家训：忠祖国以尽民德，遵法纪以儆愚顽；守职业以安本份，尚勤俭以便兴家；重科学以求进步，隆学校以拔人才；明尊卑以序长幼，敦孝悌 以重人伦；孝父母以守身志，和妯娌以肃箴规；笃宗盟以昭雍雅，融夫妇以尚平权；务农桑以足衣食，睦邻里以息纷争；兴礼让以厚风俗，讲廉耻以禁非为；训子弟以崇正道，戒奢侈以讲清廉；倡谦恭以警刚愎，树正气以慑淫邪；爱卫生以防疾病，勤锻炼以健身心；防盗贼以免不测，积粮帛以御饥寒；制家规以维风化，明家训以启后昆。
窃以为，家谱至少具备三大功用：记载家族世系源流，谓之血脉流水账不为过；记载家族迁徙发展，谓之社会发展史之血肉不为过；记载家规家训，谓之民间人文精神不为过。
联想现实，有人鲜知祖父，不知曾祖，遑知远祖，可谓“没有谱”也；礼仪之态，孝悌之行，亦是茫然淡然，可谓“不懂谱”也。如此情状，令人唏嘘。有鉴如此，修谱，明谱，乃当务之急，势所必需。修家谱，阅家谱，可知身从何来（出身），人当何为（如何做人）。
家，家族之细胞；家族，国之细胞。溯源拓流，寻根展叶，明晰脉络，传承家风。微观：可序长幼，懂孝悌，善良待人处世。宏观：可辨清浊，忠国家，济赈天下。家和万事兴，家和社会稳。由此可见，修家谱，既能丰富国家史库，又能释放文明正能量，于治国理政大有裨益，作用独特，不可替代，不容小觑。
吾振臂申言：正视家谱，珍视家谱。先祖之老谱，由于历史原因所剩寥寥，不可复得，尤需宝爱。其中重要原始史料，建议不吝财本，扫描复录，璧合于此次新编《刘氏宗谱》。承前启后，慰先祖，惠后人。
史书、家谱记载：吾刘氏肇自陶唐，以封而得姓者。在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，其处秦不归者复姓为刘氏。自杜伯公以下数十传而至汉高祖邦公，又数十传而至近仁公。其世系载于史册，昭昭可考。刘氏，鼎盛于汉代。西汉，又称前汉，从公元前202年刘邦称帝起，至初始元年（公元8年）王莽代汉止，共历12帝，执政210年。因国都长安（今陕西西安）在东汉国都洛阳西面，故称西汉。东汉，又称后汉，从建武元年（公元25年）刘秀（即汉光武帝）称帝起，至延康元年（公元220年）曹丕代汉止，共历12帝，执政196年，因国都洛阳在西汉国都长安（今陕西西安）东面，故称东汉。西汉、东汉共历24帝，执政共406年。刘姓历帝之多，历时之长，在中国封建社会为最。是以，民间习惯言：汉代，刘家天下；刘家，高门大户。因望出彭城者多，亦称：彭城世第。彭城，即今江苏省徐州市。
史载:汉高祖，姓刘，名邦，字季，沛郡丰邑人。秦二世时，为泗上亭长。起兵应陈胜，据沛，称沛公。率兵入咸阳，灭秦，尽除秦苛法。为汉王后，五年灭项羽，称皇帝，建号汉，都于长安。命萧何治律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通治礼仪。在位十二年，庙号高祖。司马迁云：高祖起布衣，拨乱世反之正，平定天下，功最高。
史载：汉光武帝，姓刘，名秀，字文叔。汉高祖九世孙，其父为南顿县令。王莽末年，随兄起兵，大破王莽军于昆阳，官大司马。经营河北，诛灭王郎。建武元年（公元25年）称帝，国号仍为汉，都于洛阳。先后平定地方割据势力，统一天下。精简官吏，力主集权。释放奴婢，兴修水利，减轻赋税，赈济贫穷，倡节俭，禁侈糜。旦听朝至于日晏，夜则讲经听诵。在位三十三年，谥曰光武，庙号世祖。
至唐代，刘氏声隆者首推巨容公。其时，朝廷诰封巨容公山南东道节度使，称赞：才猷超卓，机智有为。巨容公生于唐敬宗宝历二年（公元826年），乃邦公三十九世孙，近仁公嫡孙也。葬南州岘山（今湖北襄阳南）之首。现今，英山刘氏乙照堂、三治堂、太乙堂、汉裔堂、青藜堂、振世堂、寿福堂、敦伦堂、敦本堂、继述堂、集广堂、燃藜堂等分支人丁乃巨容公后裔。
仲昭公，字仁鉴，号泰明。原籍河南洛阳，唐末举家南迁贵池杏花村。登唐乾符进士，授大理寺评事，补贵池令，后调任宜黄县令，浮梁县令。仲昭公，生于唐宣宗大中二年（公元848年），卒葬江西景德镇骡马桥河西畈。仲昭公，乃邦公三十九世孙，近仁公嫡孙也。现今，英山刘氏藜照堂、庄尧堂分支人丁乃仲昭公后裔。英山，仲昭公属下，堂号较少，后裔却最多。
巨容公长子汾公，字伯临，亦才干非凡，唐节度使，历仕咸通乾符广明景福间，累升特进银青光祿大夫。生于唐武宗会昌四年（公元846年），歿于唐庄宗天祐十八年（公元922年），葬江西弋阳县归仁乡旗鼓岭。墓侧建有宗祠。
宋高宗绍兴三十年（公元1161年）《刘氏宗谱序》言：巨容公子孙宦游不一，徙居他郡甚多。有居云中、太原、洛阳、晋阳、永兴、始安、羊城、东鲁、蜀郡、楚黄、武昌者；有居新安、婺州、鄂州、星都、彭湖者；有居豫章、建城、汝水、绣谷、饶阳、吉州、信州、芗溪、云锦、云华、芝城者；有居钟陵、鄱阳、建德、丹阳、闽中、铅邑、泾州者，皆出彭城（邦公发祥地）之派也。另有文称：广居九省一百零八县。后裔之多，星罗棋布。
史籍煌煌，长河浩浩。有多少达官显贵，英雄豪杰？有多少俊彦名流，布衣良民？举不胜举。此处，选其要者，示例作证。如此，以远祖之显赫装点今人之光环乎？答曰：非也！旨在证实：高祖世系清晰，后裔繁盛，源流血脉相承；当今乃过去历史之延续，过去历史乃当今之源头。刘氏家族史，实为泱泱中华文明史之一部分，不可分割，不可断裂。
星移斗转，旧貌新颜。古人不见今时月，今月曾经照古人。作为今人，已无皇亲国戚与平民百姓之别，更无高贵与低贱之分。人权相等，义务相同，理想相谐，甘苦相共。无论赵钱孙李，无论祖武符刘，每家均为百姓之一姓，每人均为炎黄之传人。家庭和美，家族和睦，社会和谐，世界和平，国强民富，文明进步，乃千千万万中华儿女之共同心愿，共同使命。为此做出卓越贡献者，光荣；为此竭尽绵力者，一样可敬。日月星齐放光芒，方可蔚为宇宙间洋洋大观。
合修《刘氏宗谱》，事关过去、现在与将来，事关宗脉传延，继往开来，意义深远，使命荣光，责任重大。同时，工程纷繁浩大，难度不小。需要人力、财力；需要合力、毅力，功力。需要虔诚负责之态度，务实缜密之作风。缺一不可。本届合修，具三大特征：一、面大、点多、人多。不仅涵盖全英山县境三百余村，而且辐射邻县乃至邻省九个地域。全县宗亲二十五支，包括周边邻县与英山有内在关联宗亲九支，近一万五千人丁。二、人才多。务农、务工、从军、从政、从文、从教、从商、从科技等，具有相当级别和相当影响者，达一百余人。三、工程大，工作量大。发起，动员，征询意见，协商，协调，决策，实施等，工作环节多，环环相扣，一个不能松懈脱节。由于外出谋事者众，有时会晤一位人士，达十几次之多。谱委会总长汉文宏观全程把握，关键处事必躬亲。谱委会全体成员，各司其职，竭尽其诚。家骥、理先、广才三位长老，长期坚守谱堂，全身心投入日常谱务。运作中，诸多族人解囊襄助，殚精竭虑，出智出力，不辞劳苦，不计酬报，使得合修工作顺利推进，功不可没！其名单理当收入宗谱附录，铭记永远。谨向发起者、组织者、奉献者、参加者、编撰者致敬、致谢！向所有关心、支持此项工作之贤达致敬、致谢！
此次英山县刘氏合修《刘氏宗谱》，为首创，堪称本地盛举。此举，有利家族亲密，有利乡邻和善，有利地方文明，有利社会进步。政通人和之时，有此作为，利莫大焉！故由衷为之欢欣，为之庆贺。至诚期待：诸君戮力同心，不辱使命，高品位高质量把大事办成，把好事办好，前慰先祖，后泽子孙！
斯时斯地，感慨颇多。承蒙宗亲族友垂爱，驰笔放言。虽才疏学浅，但力避虚言套语，尽量言之有据，言之成理，言之有用。念先贤之福泽，多日通宵达旦，对史料进行梳理、考证、说明，以便年轻族人悉宗谱，知源流，明事理，担重任。倘有助益，幸甚至哉！疏误处，肯定难免，祈海涵。
是以为序。
汉高祖邦公七十七世孙、近仁公四十一世孙、中国作家协会会员、湖北省国际文化交流中心副秘书长
耀 仑 敬撰
甲午年孟夏 公元2014年5月8日
