治家教子
第一节
家和日子旺。 国和万事兴。
父子和而家不败， 兄弟和而家不分。
乡党和而争讼息， 夫妇和而家道兴。
夫妻恩爱伴终生， 家庭和睦祖业兴。
一年之计在于春， 一日之计在于寅。
一家之计在于和， 一生之计在于勤。
从喷泉里出来的都是水，
从血管里出来的都是血。
国危愈觉江山美，世乱从知骨肉亲。
兄弟之亲骨肉亲，打断胳膊连着筋。
打虎还靠亲兄弟，御敌莫若父子兵。
外言虽甜未必真，有患有难还是亲。
父威严，母慈爱，兄宽厚，妹柔情。
长兄当父，老嫂比母。
要的好，老敬小。
若要好，大让小。
没有姓氏的人，这个地球上有没有？也许有，但他得有个称呼，或叫无名氏，这称谓与“无名氏”便是他的姓氏。姓氏不只是私人的事，亦不只是家庭的事，姓氏是一种，他关系我们的历史与血脉。通过姓氏，我们能知道我们生命之所由来，从而打开久郁心中的大结:“未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。”通过姓氏，我们能知道自己肉体、心灵、心理之血脉相承，从而使自己不致于太昧于自己短暂人生。“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源，”是谓“寻根”；“草木祖根，山祖昆仑，江河祖海，”是谓“问祖”。“寻根问祖”不在祈福于先祖，而在明白我们自身:我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难辉煌，一定会通过这血脉，流传到我们现在。通过姓氏，我们能知道古代社会的姓氏也曾有高低贵贱之别。通过姓氏，我们能知道何人之间不能通婚。……家族文化乃是中华文化的缩影，在家族文化里，吾人即可读到政治、经济、教育、道德，有可读到祖先之生存状态，处世心境，价值观念，更可读到吾土吾民之悲欢离合、之生灭盛衰、之死去活来……。
汉族以前被称为“华夏”族，战国时代秦国设汉中郡(距今已有2400多年），汉中由此而得名，为后来秦统一后的天下三十六郡之一。 楚汉战争时刘邦被封为汉中王，其率领的军队被称为“汉军”，驻扎在汉中后刘邦率汉军“明修栈道，暗渡陈仓”，首先占据关中，进而统一天下，定国号为“汉”。 强盛的汉帝国为反击匈奴入侵，与匈奴进行了长期的，大规模的，惨烈的战争，强悍的汉军铁骑大规模追击匈奴，深入大漠腹地数千里，甚至翻越了葱岭，使当时非常强大的匈奴屡次遭受重大打击，最后灰飞烟灭，极少数残余远遁欧洲，致使“漠南无王廷”当时各国震动,谈汉色变。 由于空前强大的汉军在西域，中亚各地演绎了一百多年不败的神话，使汉军，汉人威名远播域外,"明犯强汉者，虽远必诛！"强大的汉帝国用铁和血维护了自己的尊严，也使其子民在异族面前，可以自豪的大声说“我是汉人！！！”。 从此以后，无论中原华夏后裔怎么改朝换代，人们都称其子民为汉人，这就是汉民族的来历。
历史悠悠，明初的洪洞大槐树老鹳窝大移民已过去六百余年，六百多年前的先祖们奉诏迁移之艰辛，是我们难以想像的，正是先祖的辛勤和努力，才有后辈的兴旺发达。《木有本根深叶茂，水有源渊源流长；一水之流而万脉，一木之茂而千条》，大槐树老鹳窝移民后裔一定要记住这句话。
国有史，家有谱，家谱是一个家族的生命史，是以记载父系家族世系人物为中心的历史，记录着该家族的来源，迁移轨迹，家族的生息，繁衍，婚姻，文化，族规及家约等历史文化的过程。每个家庭都应该知道自己的根源，现在交通便利，通信发达，家谱不能在我们这一代在有缺失和断代，没有寻到族源的或是族亲的应加倍努力寻找。希望宗亲们把自己的家族信息整理好，统计好，传出来，方便宗亲之间核对是否同门同宗。
