为写家谱九二年到洪洞像别人一样去追了一下“根”。正所谓“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”。这些民谣大江以北祖辈相传、妇幼皆知。时至今日，山西洪洞移民的后裔以遍及全国，而大槐树也就誉延神州了。
如今古大槐树的遗址已成为古大槐树公园了，她坐落在洪洞县城北郊贾村西侧，西邻汾河、东临南同蒲铁路，近几年来无论春夏秋冬旅客络绎不绝。
公园的大门古香古色，匾额诗风渲染着民族文化。“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情，”门内照壁正中镶着一个鎏金隶书“根”字，两边是古篆体“饮水思源”。
沿着碎石铺花路，来到一棵大槐树下，此树并非古槐，此园到处都是槐树，树旁的彩陶画墙上，壁画绘出了当时移民的情景。
据洪洞县志记载，明代这里有座广济寺，寺院宏大、僧众济济。寺院的左边有一株树身数围、荫蔽数亩的汉槐，汾河滩的老鹳在古树构巢垒窝，年长日久特别是到了冬季树叶凋落之后，老鹳窝星罗棋布，甚为壮观。阳关道从树荫下通过，且寺院内有官方驿站，明初迁民时，官家在这里设驻员，集中移民队伍并发给“凭照川资”。当所迁之民启程时，依依惜别不愿离去，走出好远仍然频频回头，只能看见大槐树和大槐树上的老鹳窝。彩画的远景正是这个内容，画中的近景则刻画了当时迁民办手续等内容。数百年来大槐树和老鹳窝成了迁民后代的故乡标志，有的误将老鹳窝传为当时的村子名称。
明朝的广济寺和大槐树早已被汾水毁坏，为纪念古树一九六一年在汉代古槐树处建了一座雕梁画栋、飞檐斗拱的碑亭，亭内竖青石大碑一通，正面刻“古大槐树处”，背面刻着当年移民事略，碑后有两间大屋，屋内陈列百姓牌位。当我看到刘姓时与几位素昧平生之寻“根”者一道跪拜先人，不禁问导游：古槐树难道没有滋生出后代槐树？导游指着几道铁箍的树干说：“古大槐树的二代槐树于一九七四年被大风吹到，是政府拨款整修的，打了水泥座，重新将树干竖了起来”。他指着二代槐树北边的槐树说：“那是三代槐树“，但见槐树枝叶繁茂茁壮成长，笑迎槐乡子孙。”
当问及当时迁民原因，导游说：“元朝末年，黄河连续八年决口，而朝廷连年对外用兵，民怨沸腾，各地农民纷纷起义，加之淮河南北各自为王，连年兵乱，朱元璋打败群雄后，统一南北建立明朝。为了保卫北方边疆，群臣奏章朝廷，提出移民、屯田、开荒，其时山西兵乱较少，所以经济繁荣、人口众多，为此朱元璋下令从山西向外地移民。”从洪武三年（即公元一三七 0年）至永乐十四年（即公元一四一六年），明朝曾先后八次将移民在洪洞汉槐树下集中，编成队伍，开拔外迁，据明史记载，迁民主要来自汾州、辽州、沁州、泽州、潞安府、平阳府这些地区，共五十一个县，而平阳府就辖二十八个，由此看来咱们的祖先很大可能是山西平阳府。
槐树前面有一座古色古香的四角三门牌坊，即洪洞大槐树原址，上横匾“誉延嘉树、荫庇群生”，横匾两面的诗句：“迁民往事忆当年，柱杖穿云窗夕阳，嘉木扶疏堪纪念，犹留经塔耸巍然，古道青槐倚夕阳，浮屠兀突穿云旁，窝名老鹳相传久，高建丰碑姓字香……”崇敬的心情油然而生，不仅慨叹：好一个嘉木扶疏!
