关于修谱续宗计划的实施方案
2002年6月退休后,从乐观的角度讲:到了“世外桃源”;从悲观讲,到了“等死队”。究竟到了人生旅途终点前应该做点什么呢?我考虑应自找乐趣,有所作为。首先,同雷锋生前战友组建了“邓州市编外雷锋团”,主要任务是让世人知雷锋、学雷锋、传承践行雷锋精神、提高三大文明建设质量;接待上级领导、媒体,与时俱进学雷锋,使雷锋精神走向社会,走向中国,跨出国门;增强邓州市的知名度,使我市改革开放更上一个台阶。
一天,我看到南开大学教授冯尔康先生一文中说:“家谱作为村落文化,补于国史,方志,属于精神文明范畴---”。就产生了对家史记载的念头。由于过去工作繁忙很少过问家史,只知老少三代姓名,其他一概不知。通过走亲、访老、查找碑文收获不小,一百多年前至今先祖发展状况系统地整理记录下来。又从坡刘老家血缘近的怀玺、怀祥家主龛牌位上惊喜地发现明末至清朝断层断代先祖的名字。
通过这次追根思源的过程,我与刘怀祥、刘长发、刘泽万结下了深刻的友谊,并有共同的心愿联合编写家谱。究竟能否实现?我与刘怀科对郭关庙、潘庄、小刘庄刘氏族人进行调查摸底,发现他们对编写家谱也有迫切的心愿,并极力协助,大力支持搞试点工作。从而坚定了信念,下定编纂《刘普明家族志》的决心。经过思考制定了如下方法步骤的实施方案。
1.撰写《一号公告》内容,由刘怀祥、刘泽万共同研究拟定公告内容提供筹委会人员名单,并做了分工。草稿拟定后交坡刘村委审核同意后定稿打印发放普明各支系进行宣传发动。具体操作由秘书组主办。
2.拟定给族人一封公开信发送有关人员。建立参与修谱续宗人员通讯网络,保持互相联系的通道推动工作进展。
3.对“五普刘”的始祖碑,坡刘散落的碑文,刘氏家谱的村,主龛牌位,契砖、碑文、遗物,有价值的史料、传说、传闻进行普查,复制,记录,进行综合分析处理判定粗略支系,便于人文地理考证撰写工作。
4.绘制坡刘地图,据刘学堂及其他长者会议指定原先祖坟地的位置,在地图上标定,依据传说先人添坟供奉纸钱坟地来界定支系关系。
5.科学设计,充分利用纸张,满足族人内容要求,均能理解表格填写方法的原则,印制人员登记表两千份。
6.充分发挥对修谱续宗热心支持者,退休教师的骨干作用。争取团结“一高校长刘德山、市人大副主任刘喜根召开全邓州市修谱续宗刘氏联谊会”普明后裔参与者,主动与他们联系,壮大修谱续宗的队伍。
7.人员登记是个艰巨、辛苦的工作,要想顺利,坡刘、小刘营的引动是关键,召集坡刘、小刘村委干部会,征得他们的大力支持,共商修谱续宗大计。 ①坡刘选定“加祥、从礼支系”为人员登记试点(我与刘怀科负责)。②小刘选定“芳千庄、刘湾”为人员登记试点(培训人员操怍填写表格的方法)。然后到小刘村组织人员,为他们讲解填表的操作程序。从而达到宣传发动,来影响坡刘、小刘及普明后裔各村修谱续宗全面启动工作奠定基础。
8.资料把关关系到《家族志》质量问题,各支系交来的登记表及各种资料,由秘书组刘泽万审核把关,纠正错误后重新填写,我负责全部资料输入电脑打印,复核修订工作。然后人员登记表与户主见面核对后无误方可定稿入志。
9.负责登记成员定期碰头,发现问题及时研究解决。
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刘怀友撰写
2004年8月8日
刘怀祥为普明生命延续护航添彩
他提供了坡刘“宗宪”,小刘“宗远”支系居住分布。繁衍至今情况:除明朝时期严重断代外,清朝时期新形成的各支系刘怀祥均能准确勾勒居住的地理位置。给修谱续宗提供“可进展性、连续性、可靠性”参考依据。
《二号公告》《刘普明家族志诞生-----曲折之路》宗派考证指明了修谱续宗大方向。大量的实事证明了35代宗派是正确的。《刘普明家族志》是普明生命延续的印证,是生灵的大汇合,是“八仙过海各显神通”的大舞台。各村落(刘氏)人员统计登记均按始祖碑上35代宗派顺序列代达100%。这次修谱续宗在族人的共同努力下,在家族史上从来没有像这次取得这样的巨大成果,由碑文升华为《家族志》,刘怀祥在其中起到组织推动作用,献出晚年的光和热。他是家族的活家谱,身患癌症,全力支持家谱工作,抵制错误,为家谱贡献了到生命的最后一息,功不可没,为族所作的贡献永不会忘记。
撰文:刘怀友
2008年6月26日
《志书》如碑祭忠魂
——记爱族爱宗典范刘泽万
泽万生于1934年10月,四丰庄人。1954年邓县师范毕业后曾在罗庄、刁河、夏集等乡(镇)任教。四十一年的教学生涯敬业爱岗,勤奋好学钻研业务,是教育战线上的骨干。晋升为中教一级职称,多次获奖,被评为市、地先进教育工作者。
他小时候对普明家族就怀有浓厚的感情,经常聆听长辈讲述我族的传闻轶事,人文地理的建树。在任教期间一有机会就与闸刘普忠,故事桥普智,镇平沙河刘普捷,坡刘普明的后裔长者交谈了解收集“五普刘”的发展史,特别注重本支系从坡刘迁居四丰庄(北庄)普明第九世云阳支至今人员向周边村落发展状况了如指掌,并作详细记录,填补了这次修谱续宗断代部分空白。
他1994年退休后,更加关注普明家族发展史,希望出一本家族志结束我族没有“家谱”的历史。准备碑文,作记录。这次修谱续宗刚开始他就积极参与《一号公告》拟稿,筹委会人员提名,分工、内容审查工作。不断向族人宣传发动,扩大修谱续宗队伍。
他虽迈入“古来稀”族群,此人记忆超人,条理清晰对我族600多年来首次编纂《普明家族志》充满了活力与信心,他精力贯注,全力以赴投入。《志书》每页均通过他审核把关,每村的人员登记表都是他按统一要求理顺,技术处理定稿,把误差,项目漏洞降到最低限度。同时他撰写了《刘氏宗族起源发展及历史名人》、《普明家族崛起》、《刘传甲遗闻轶事》、《家宝始祖碑沉浮纪实》、《家规家训》、《铁脚刘传奇》、《黑红二门堂号轶事》。两代人精心推敲续编30代宗派定稿工作,发给各村族人讨论通过,刻石立碑于始祖墓前。
泽万提出:“坚决以坡刘为中心,以35代宗派列代为基础修谱续宗,这是人心所向,是尊重先辈的遗训,也是尊重历史,直到去世前,乃念念不忘家谱一事。
泽万对《刘普明家族志》作出了巨大贡献,族人有目共睹,他的贡献与光绪十一年刘殿卿撰写的始祖碑文相媲美,给族带来的贡献,族人同梓不会忘记。。
撰文:刘怀友 2008年7月8日
丙 戌 清 明 祭 祖
祭 文
始祖普明,洪武二年,自山西迁邓以来,择宝地而居,以耕读立业,订家规传世,树宗派、兴邦。繁延以历二十四代,子孙已逾两万余之众。其中,在朝为官者有之;在野经商者有之;建学育人者有之;从医济世者有之;从事农桑者亦有之!真可谓有纲有常,治家有方:代有人才,百业兴旺!立德,立言,立功乃六字真经。
为后世子孙永远兴旺发达,我族有识之士,数次相聚相议,欲彰我族规,昭我后人,使之言有所遵,行有所循;进有所树,退有所守;达有所为,穷有其志。言、行、进、退、穷、达,皆弗乱其心志;士、农、工、商、学、究,尽显我族风彩。光我天宗,旺我家邦,昭我儿孙,强我中华!
经我族人反复自省、集思广益,六百年来,旺我族者,不外十倡十戒。
一曰倡谦戒骄。中华刘氏,源自尧舜,始祖刘累,至刘邦立汉,已数千年。汉字、汉语、汉文化,皆为我刘氏所创,汉官、汉制、汉仪、汉族,皆为我刘氏所立。故我祖普明迁邓,仍不忘继天宗之世,兴朝廷之业。凡刘姓后世子孙功莫高于祖宗,官莫大于汉皇。虽有 一得之功、一孔之见,仍见阴祖上恩泽。故我族人,如欲兴旺发达,理应倡谦戒骄。继承先祖遗训,效法先辈贤人。我父我兄,言行要有好样;若自若孙,万勿辱没先人!
二曰倡俭戒奢。古训云:“成家犹如针挑土,败家好似水推沙。”普明后人,能旺如今日者,绝非奢华之辈;能显达于世者,皆由节俭而来。故我族人,如欲兴旺发达,理应倡俭戒奢。开源节流,勿效纷华之俗;量入为出各执淡泊之心!
三曰倡礼戒乱。中华民族,礼仪之邦;汉官威仪,享誉海外。观我族史,凡守中持正之家,必为兴旺发达之族;凡骄奢淫逸之人,必是由盛转衰之象。故我族人,如欲兴旺发达,理应守中持正、坚守正道。非礼勿听,非礼勿动;非礼勿言,非礼勿行!
四曰倡勤戒逸。耕田凿井,实为良道;诵经读书,更是正途。古训云:“一勤天下无难事”,“懒惰万恶之渊薮”。勤俭持家,必是兴旺发达之族;而好逸恶劳,则必为穷困潦倒之人。故我族人,如欲兴旺发达,朴则负耒,秀则诵经。克勤克俭,方可中兴。强本节用,天不能贫!
五曰倡廉戒贪。《易经》注云:为官之道,直通刑狱。故:为官不廉,则如自掘坟墓;敲诈百姓,乃是虐杀父母。思我族人,凡官声显赫者,都是廉政爱民之士;凡敛财自肥者,则比为遗臭万年之徒!故我族人,如兴旺发达,理应循规蹈矩,倡廉戒贪。虽清贫却留好名,苦自己则旺子孙!
六曰倡学戒赌。孔子乃曰:“终日所思,不如须臾之所学。”今人则云:“知识改变命运”!古往今来,只闻好学上进者芳名,未闻嗜赌兴业者有人。故我族人,如欲兴旺发达,理应倡学戒赌、修身齐家。不唯衣食而奔忙,但求闻达于天下;代代好学上进,成就耀祖大业!
七曰倡仁戒霸。义者心正,仁者爱人。心正爱人,方为仁义。霸者欺人,其心阴邪。阴邪之人,必不善终!况祖训乃云:“仁孝延家声”。故我族人,如欲兴旺发达,理应倡仁戒霸。立端行庄,身影不斜;修道不二,则天人不祸!
八曰倡德戒损。“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。“上善若水,厚德载物”,有容乃德,有刚乃德;举止风范为德,思想品行亦为德!有德有望方可为人,德高望重方能为官!祖训乃云:“建功裕德厚”,无德必无功!故我族人,如欲兴旺发达,理应倡德戒损。积德修福,勿干损人利己之事;“孟母三迁”,勿交品行不端之人!
九曰倡诚戒诈。诚乃信,信乃交。诚乃立身之本,信乃交友之道。古人云:“千金易得,挚友难寻”,“人而无信,何以为人”!故我族人,如兴旺发达,理应倡诚戒诈。经商做贾,勿缺斤短两、掺杂使假,行坑蒙拐骗之事;处世为人,勿耍奸使滑、瞒天过海,干掩耳盗铃之事!
十曰倡善戒恶。谦、俭、礼、勤为善,骄、奢、淫、逸为恶;廉、学、仁、徳为善,贪、赌、霸、损为恶;言而有信为善,刁钻奸诈为恶。然,倡此九善亦有善,戒此九恶还有恶。自古善恶皆有报,莫将遗患留后人!故我族人,如欲兴旺发达,理应倡善戒恶。立身处世,莫以恶小而为之;为官为宦,莫以善小而不为!
十倡十戒,大家遵从。世代书香,门第光荣。举世登科,光耀祖宗。关心社会,前程远宏。训谕后人,贯彻始终。全族共勉,载誉我宗!
为继世祖传家之规,为谢先人教化之恩,我族有识之士,于二十一世纪丙戌清明,齐集始祖墓前,向先人鼎礼膜拜!祭奠先祖,昭示后人!
此祭!
邓州市坡刘普明家族修谱续宗委员会
丙戌年二月十二日
关于《普明家族志》清样一书管理意见
这次修谱续宗的庞大资料工程是刘学堂,刘怀祥,刘玉宝,刘怀友,刘怀科,刘礼然,刘祖仓,刘万相,刘泽万,刘泽平等。“借、垫、欠”解决无援之巨款,他们“爱族敬业”无私奉献,亲自动手用三年多时间,完成了《普明家族志》6-7百页清样一书,属于集体劳动成果。族人,名人,企业家,合作者愿意为志书出版出资,筹资者均可分享成果,在志书中“浓墨重彩”永垂青史。反而将获得的是“觊觎”的希望,为此提出以下意见。
1,必须承认始祖碑35代宗派为准绳修谱续宗,支持协助坡刘营普明家族修谱续宗筹委开展的各项工作。
2,捐资,筹资必须到位,集体管理,研究使用。
3,各种资料交秘书组,文字部分,由文学专业人士把关审阅定稿。人员登记表秘书组按统一要求,审核无误方可入志。
4,现有家族志文字部分材料任何人不得随意改动。如有合理建议,可由上述人员研究处理,别人无权干涉。
5,查阅资料必须由三人在场,不得拍照,复印,摘抄,随看随收,不准过夜。
研究此意见的人签字如下(以时间先后为序):
二00八年八月十六日
声 明
坡刘普明后裔修谱呈现《普明家族志》,《祖谱》两本清样,也就是35代与37代修谱。以始祖普明碑修谱人员,为了防止越规者特制定了“清样一书管理意见”,有效保护了集体劳动成果。
《普明家族志》出版后,如发现“偷梁换柱、改头换面”不劳而获剽窃其中任何内容之一者,追究“侵犯版权”的法律责任,赔偿投入的一切经济损失。
邓州市坡刘普明家族修谱续宗筹委会
二00九年三月六日
立“普明公后裔宗派标代碑”通知、邀请信函
坡刘营普明公后裔村:
根据这此修谱续宗的族人意愿,立普明公后裔《宗派标代碑》(始祖碑上35代,又延续30代宗派)其目的是化解部分族人不遵宗命名起号莫辨长幼障碍,方便现时陌生族君间的称呼。同时《普明家族志》给远史裔孙开创了历史考证的依据。是我族发展史上重大事件,族人责无旁贷,各村选派代表1一3人,带上支持立碑资助款(500一1000元以上多者不限),将刻在四面见方巨碑上永垂青史,代代永记你对普明公后裔公益事业的贡献。经研究决定于2009年4月1日上午9点(农历3月初6)在坡刘老家举行庆典活动,望届时光临。
邓州市坡刘营村支两委
普明家族修谱续宗筹委会
2009年3月21日
给沙河刘普捷、故事桥普智、闸刘普忠后裔的邀请函
坡刘营普明后裔四年内众志成城完成了《刘普明家族志》,又延续了30代宗派两项成果。定于二零零九年四月一日上午九点(农历3月初6)在普明公墓前立《宗派标代碑》,望派代表前来为立碑庆典活动增光添彩。
此致
敬礼
邓州市坡刘营村支两委
普明家族修谱续宗筹委会
2009年3月21日
立普明后裔标代碑捐款
(-)村落集体捐款:
闸刘(祝贺)500
坡 刘 营1000 刘山庄1000 刘道庙1000 夏 集800 四疯庄523 小刘营500 下张油坊500 下刘营500 王 集500 潘 庄500 杨 庄300
(二)上张油坊人员捐款:
刘怀友700 刘怀科100 刘怀邦100 刘怀金100 刘怀玉100
刘怀德100 刘建华100 刘雪峰100 刘齐身(孙辈合计)200
(三)夏集唐岗:
刘怀法100 刘怀胜100 刘怀群100 刘怀亮100 刘怀军100
(四)郭关庙人员捐款:
刘立然500 刘齐炳200 刘泽东200 刘怀康100
(五)小庄人员捐款:
刘齐军100 刘怀东100 刘怀鑫100 刘怀三100 刘怀庆100 刘怀杰100
刘 皎100 刘荣先50
(六)秀才庄人员捐款:
刘栋梁200 刘泽亮200
(七)小刘营:
刘亚飞500
(八)下张油坊:
刘泽东100
(九)詹 庄:
刘齐志、刘齐向100
(十)其它村: 捐烟、酒
“正名”捐款为族人修谱公款
捐款人签字的《联合声明》意见:“125500元被截留、骗走,未用在《普明家族志》上是实事,有悖我们爱祖爱宗的厚爱之心,若不提及、记载,族人不知道我们曾为普明后裔修谱捐款这回事,却埋没我们对族人‘公益事业’一片心意”。
2011年6月27日召开《普明家族志》再版会议迂会人员研究一致同意捐款人的“提及”“记载”基本要求,现将捐款人公示如下:
坡 竹 竿 庄 刘磊、刘学峰100000
新 庄 刘长发13000
郭 关 村 刘光印5000
岗 上 刘齐然3000
小 刘 营 刘建党2000刘怀硕1000
刘 山 庄 刘怀江1000刘怀志1000
刘 典 庄 刘祖杰500
用于《普明家族志》上的捐款
上 张 油 坊 刘怀友(修谱全程资料工本费及其它垫支投资)28000。
新 庄 刘长发15000
刘 山 庄 刘怀云、刘怀章12000
孙 渠 刘怀生1000
淅 川 九 重 刘 強1000
岗 上 村 刘齐然1000
淅川县城关镇 刘天增1000
修谱收支账:凭据、时间、地点、人员均有记录。己出现赤字。
小 刘 营 刘祖春500 刘祖忠500 刘祖堂500
我族农村六十年的变迁
我刘氏姓由历史记载至今已越154代,同其他姓氏共同建立中国5000多年的文明史。尤其20世纪由孙中山领导的革命推翻封建王朝,建立了资本主义中华民国政府。同时苏联十月革命传来了马克思列宁主义,由毛泽东领导中国共产党军队组织了统一战线,经过八年的抗日战争,打败日本帝国主义,经过三年解放战争,彻底打倒国民党的政权,1949年建立了无产阶级专政的中华人民共和国社会主义国家,最终实现共产主义社会。
生于20世30--40年代的族人至今已逾60多年,是这段历史的经历者见证者。农村的巨变令人难以忘怀:土改耕者有其田---互助组---初级社---高级社---政社合一人民公社----又恢复县、乡、村基层政府这-历过程。
其政策:
1950年土改反匪反霸镇压反革命,对国民党时期的资本家进行改造资产归于国有。农村划分:地主、富农、下中农、贫农、雇农。地主、富农土地除留人头地多余的土地、房屋、农俱家俱分给贫雇农。
1951年政府为了搞好生产提倡自愿结合组织互助组,有牛户给没牛户耕地,没牛户给有牛户帮工,解决了耕地难的问题。土地种一季,麦收后留为炕地增加地力后劲再种麦,留的春地种大秋杂粮。
1953年政府为了生产需要在农村自然村建立初级社,选出社长,所有的士地、牛、车、入社归社所有,分配原则是土地,工分各半。实行向国家卖余粮制度。
1954年十几个初级社合并为高级社,社长,党支部书记负责制统一规化。建立服务与农业有关铁业、木业修配生产行业。以生产队为核算单位,社员分男,女,年令,体力强弱评定基础工分,十分为最高级别。出一天勤记一天工分日清月结。生产队的队长、会计、保管按总收获,总工分的比值分配成果,施行多劳多得的分配的原则。
中国和苏联建立了中苏友好条约,帮助中国建设156项工程大项目,1956年大量进口苏联纺织品,解决消失“男耕女织”小农经济制度的穿衣问题,当时兴盛“苏联花”布。
1958年4月后全国相继把县、区、乡、村改为县、人民公社、大队、生产队建制。所有财产归全民所有。全公社人员统一调配分工,大队施行,土地、耕畜、农具、劳力、吃饭、住宿六集中,取缔家庭灶以自然村建立共公食堂,早上军事化进行操练,年青人均是基干民兵,同吃同住同劳动,施行过星日制度。
1958年中央提出农业八字宪法,粮食亩产四、五、八指标:黄河以北亩产达到400斤,黄河以南亩产达到500斤,长江以南亩产达到800斤。
1958年7月中央提出总路线,大跃进,人民公社三面红旗。多快好省建设社会主义。组织社员开展大炼纲铁,大兴水利建设,丹江葛州坝工程建设,开展全民除四害讲卫爱国卫生运动,消灭疟疾清除杂草高温堆肥,挖堂土换旧墙找肥源,深翻土地,提高单产,改造中国一穷二白面貌。
在粮食问题上执行高指标、高估产、高征购,非人性化管理共公食堂无充足粮面下锅,在三年自然灾害(1959---1961年),因营养不良许多人患了浮肿病,对患者增加营养治疗。1962年在七千人大会上刘少奇说“三分天灾,七分人祸”。
1959年4月毛泽东不担任国家主席处“二线”,为中共中央委员会主席、中央军委主席。调整为刘少奇为国家主席主持政府工作。
虚夸风达到了登峰造极地步,给人民利益造成极大危害,1959年5月4日中央公开信从省-直传达到县、公社、大队、生产队、干部群众,扭转虚夸风这一形势。
1961年中共中央,河南省委,南阳地委工作组,宣布原来邓县县委是反动,反革命县委。邓县的形势倒退几十年,死了十多万人,牲畜死亡殆尽。
组建新型邓县县委:第一书记肖建波(河南省检察院副检察长),笫二书记孙立均(桐柏县委第-书记),书记处书记:李正义(最高人民法院审察员)、余鹤飞、江明、黎民、李明、王际彦、孙怕坚、王庆云。
被拔邓县县委有:第-书记王学圣(动法)、书记处书记兼县长韩太运(动法)书记处书记:王肇年、刘佳模,共几十人县委委员全拔掉了。人委会,副县长:贾义先、井从政、刘文绪,秘书:葛云华。科局长、公社第-书记:刘立仁、姚朝堂、任向峰(动法)、寇清纯、井从政、王朋来(动法)、郑德恒(自杀)。书记处书记和社长其他公社干部(服毒抢救)约几十人,加上各行业全县有几千人。大队、生产队干部更多。凡被拔掉“钉子”分别集中在岔股路、洒精厂、烟仓,进行监督管制劳动和学习训练。(以上摘自中国文史出版社:丁声恒、丁心菊著《难忘的岁月》)。
1961年解散各地共公食堂,家家启灶自炊自食,恢复出勤记工分,多劳多得制度。
1962年中国共产党第八届中央全会第十次全体会议通过农村人民公社工作条例修正草案(三章60条)。
1963年5月20日中共中央关于目前农村工作若干问题的决定,
1965年1月14日农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题。23条原则规定,称为四清:清政治,清经济,清组织,清思想,农村派驻四清工作队,建设革命化斑子。
中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大命的决定(16条规定)1966年8日9日通过。
1966年12月15日中共中央关于农村无产阶级文化大革命的指示。按照中共中央关于无产阶级文化大革命的决定即16条和社会主义教育运动的前十条,三十三条的原则进行。
红卫兵大串连,乘车住宿不要钱,到处设有红卫兵接待站管吃管喝。毛主席等国家领导人在天安城楼上八次接见群众,红兵。毛主席写了“炮打司令部------我的一张大字报”。发动运动向纵深发展。
1967年1月23日中共中央,国务院,中央军委,中央文革小组关于人民解放军坚决支持革命左派群众的决定。军队派出军代表进驻群众组织。
邓县当时有“八-八”“摧资”“红造总”三大组织体系,均说是“革命左派”抓党内走资派,对方是“保守派”“保皇派”打口水战。大字报普天盖地打笔墨战,激烈时有武斗。
中央表态河南省“二七公社”是革命左派组织,“八一八”隶属“二七公社”。所以各公社,大队名称繁多隶属邓县“八一八”组织均是革命左派组织。根据中央指示成立了各级革命的大联合,“三结合”革命委员会权力机构,抓革命,促生产。
1969年8月国家焦枝铁路开工,贯穿邓县东北西南全境。各生产队派人搞土石方、桥、函路基建设的大兵团作战,每人每月国家补助10元钱。1970年4月全线通车。
1970年3月南阳地区陶岔丹江水库工程上马开工,各县抽调社员组成团、营、连、排、班编制参加汇战,工地上人山人海,红旗招展,在划定各作业面忙绿有序的工作。每两月-换人去工地挖运土方,后提出这是“一平二调” “共产风”, 其他未有收效益的县不参加, 我县-至干到1976年整个工程、及刁南干渠结束。
国家执行的计划经济,吃饭凭粮票、穿衣凭布票、购物凭证卷。吃商品粮的族群是“无产阶级”,子弟到18岁后国家负责招工按排工作。形成“父子处,夫妻科,外甥打水舅舅喝,孙子开车爷爷坐,亲家办公桌对桌。”的裙带关系。
农村青年最有盼头开后门当个临时工,有缘县革委在农村突击招亦工亦农360人是最大幸运。最有出路是考上大、中专院校的学生,国家供给免费上学,毕业后国家安排工作当干部,凭票吃集体食堂。另外参军表现好的提升军官转业能按排工作。士兵,爱人吃商品粮、或遇机会集体复员国家也能按排工作。
农村农业学大寨,“改天换地”。靠生产队队长、会计、保管按工分统一分配吃饭权,最棒劳力一天贰角钱,不缺工每月只挣陆元钱。劳力最喜欢拉板车搞副业“板车一拉八圆到家,五圆归队(记工分),三圆自花”属於农村高收入阶层。社员对掌管他们生死权阶层非常气盆说“社员在外晒日头,干部在家伸指头,虽然粮食没上纲,干部分配己过江”“得罪队长干重活,得罪会计笔尖磨,得罪保管挨称砣”“东游西晃工分照样,趿踏趿踏养活一家”……
社员手中没粮票到处吃不来饭,那里也去不了,死拴在地里干活。1977年7月16日至21日在北京召开十一届三中全会后。1985年施行土地承包制,结束凭工分吃饭分配制度。用手扶托拉机耕作,结束了几千年老黄牛耕地模式。化肥大量供应,土地一年种两季亩年产一二千斤,社员腰包鼓了起来。伴随各种收费达40几项。1991年12月7日,1993年12日21日国务院,河南省相继出台《农民承担费用和劳务管理条例》,《河南省农民承担费用和劳务管理条例》。1993年7月2日笫八届全国人民代表大会常务委员会第二次会议通过《中华人民共和国农业法》减轻农民负担有了法律依据,但是“上有政策,下有对策”乘提留,统筹收费巧立名目搭载收费车,农民负担还是减不下来。种地不花算,青壮年弃农长期打工,婴幼儿留下,爷奶守护、抚养、种地。由于土地撂荒,“统筹提留”难度大,播种时期变相征收下年土地承包费,每亩120元,为适时耕种为交款,农户与村干发生矛盾,激烈时吵闹,甚至殴打。计划生育定为国策, 一票否决领导规定,弄得超生户男女被公安派出所拘禁逼着要款, 扒房子、为逃避罚款进行游击战,闹得日无宁日。随着社会文明发展,这些社会不公平现象逐歩得到了改善。
国家施行“费改税”后乱收费有所收敛。取消农业税后彻底杜绝了乱收费现象,国家还发放种地补助款(地补款)。60岁后农民每月领到养老金。看病有新农合医疗本,住院费报销75%,吃的细米白面,农村废除草、瓦、土坯房,用打工挣来的钱盖成高楼大厦,安装电灯、电话,自建高压自来水塔,用上太阳能、热水器洗热水澡,行走电动车、摩托车甚至小桥车,走的是村村通、大方田水泥硬化路,耕种土地、收、割机械化。政策在变化、历史在前进人们过上了安居乐业生活。
夕阳红篇
“爷牌”养儿歌
我吟养儿歌,世人莫笑我。欲品其中味,请君细咀嚼。
生你儿,养你儿,亲你儿,爱你儿;儿是心尖肉,儿是你命根。
生儿又养儿,你为儿操心。怀里喂你儿,床上搂你儿,坐着抱你儿,行走背你儿。冬怕冻你儿,夏怕热你儿。儿尿不嫌臊,儿屎没臭味。
为儿置产业,娶媳再盼孙。儿大儿有儿,你儿是你孙,肉连肉,心连心,可喜又见一辈人,亲罢儿,再亲孙,抱住你孙喊命根。孙喊爷,爷亲孙,嘴对嘴,唇对唇,咬舌尖,舔舌根,亲罢大孙亲小孙,亲来亲去亲儿孙。
养儿你受苦,甘愿操碎心。苦到头发白,尝尽苦滋味。养儿防备老,人老靠儿孙。孝儿自古有,逆子不乏人。你老儿孝你,你是有福人。你儿不孝你,狂费一片心。
你儿也有儿,他儿学你儿。房檐滴雨水,点点照窝印。他儿学他不孝他,他儿饿断你儿筋。可怜天下不孝子,你老也有不孝儿。要想你儿孝敬你,劝你先做孝敬儿。
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孝顺父母篇
父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。 生儿肓女循环理,世代相传自古今。
为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。 家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺育恩。
父子原是骨肉亲,爹娘不敬敬何人。 养肓之恩不图报,望子成龙白费心。
刘怀康选文
儿女莫失尽孝良机
谁言寸草心,报得三春晖。儿女尽孝道,获益的不仅仅是父母,这也是对儿女心灵的慰藉。试想,倘若有一天,子欲养而亲不待,那将是儿女心头多大的痛楚和遗憾。常观察父母,第一时间有什么需求,不管是物质上的,还是精神上的,不要失去尽孝的机会。
朱子治家格言
作者朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏省昆山县人,生于明万历四十五年(1617)这部《朱子治家格言》影响巨大,三百年来脍炙人口,家喻户晓,敬贴屋内中堂提示行为的佐又铭。它是几千年传统道德具体条理化的总结,其部分内容有“古为今用”教育的现时意义。延续至今潜移默化为“雷锋精神”的道德至高点。是法律、法规的雏形,反过来法律、法规维护这社会道德,保障社会的公平,正义的良性偱环最后一道防线。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井,自奉必须俭约,宴客切勿留连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐,勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆实淫盗之媒;俾美妾娇,非闺房之福。
童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆,祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期俭朴,教子要有义方,莫贪意外之财,莫饮过量之酒。与肩挑贸易,毋佔便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。
重资财,簿父母,不成人子。
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
见富贵而生谄容者,最可恥;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
居家戒争讼,讼则终凶,处世戒多言,言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
狎暱恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。
因事相争,焉知非我之不是,需平心暗想。
凡事当留余地,得意不必宜再往,人有喜庆不可生妒嫉心;人有祸患,不可生喜幸心。
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
见色而起淫心,报在妻女;匿怨而暗箭,禍延子孙。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;
国课早完,即囊橐无余,自得至乐,读书志在圣贤,为官心存君国。
守分安命,顺时听天,为人若此,庶乎近焉。
郭关庙:刘怀康选文
近代散在定居他乡人员
坡刘营:
路东 书潭子、子正、湖北沙河店。怀伍子、紅宾、紅卫、紅军、紅群、洛阳。德明子、刘中、晓刚、刘星、杭州空军司令部。德本子、明安、明全、明光、台湾省。祖友子、刘朋、河北省石家庄。其祥子、不详、邓州市。德武子、建阁、河北洪县。满仑子、明虎、彭桥乡。刘晖子、梅奇、梅华、许昌市。新安、新成、邓州市。祖亭、湖北黄集。祖训子、不详、湖北老河口市。胜利、湖南陈州市。胜基、湖北石桥镇司岗。泽年子、云朝、云昌、湖北河囗市。长胜、山西狄家台。天长、陕西盘龙镇。孟钦子、其道、襄樊市。怀瑞子、祖圣、祖成、祖斌、谷城。怀良子、祖明、祖伟、洛阳市。修德子、刘进、湖北神农架。
路西 玉章子、怀珠、怀恒、怀虎、湖南长沙市。刘玉、福建厦门。德然子、彦军、彦正、邓州市。怀玺子、亚东、浩生、丹江市,紅旗、亚平、邓州市。怀祥子、祖豪、祖哲、邓州市。齐春子刘平、山东陵县。齐安子、刘毅、邓州市。怀斌子、刘高、新江、湖北河口市
西门 凤占子、刘伟、刘洋、刘洲、内乡县。凤祥后裔北京。
沟西 凤国子、刘毅、湖北河口市。
上张油坊 修举子、齐顺、、齐祥、齐超、齐建、齐会、襄樊市。怀友子、晶焱、邓州市。修简后裔、镇平县白土岗。修武后裔、湖北武当山长乐岭草店。
新庄 修全子、刘江、刘河、新疆。齐富子、长发、湖北河口市其子刘勃、湖北襄樊市,刘中、北京,奇祥、长贵、新家、内蒙海拉尔市。
四丰庄 祖强子、不详、南阳市。刘畅子、不详、南阳市师院。刘吉子、不详、郑州市。
郭关庙 保珍子、祖义、祖兴、祖林、祖建、祖勇、湖北太平店。立然子、祖辉、湖北河口市。建业、湖北河口市。东洋子、靖宇、靖安、新野油田。光成子、刘伟、洛阳市腰店。光印子、不详洛阳市。光大子、刘朋、邓州市。绍春子、刘欣、兰州市。铁锤、淅川九重。
潘庄 明海子、刘兵、郑州市。
小刘庄 齐太子、大群、随群、怀军、湖北河口市。怀庆子、朋成、北京市
下张油坊 泮云子、怀五、怀六、怀俊、怀杰、湖北沙市沔阳。祖富子、艳军、艳红、湖北河口市。任龙子、不详、北京。祖和、湖北刘元义。怀立子、祖新、祖江、祖军、新疆。怀群子、祖祥、祖明、刘哲、湖北河口市。怀斌子、玉良、襄樊市。怀举子、祖建、祖功、祖江、祖欣、青海。
岗上 修全子、不详、台湾台东。修才子、玉平、玉祥、太原市。齐东子、怀寅、文曲乡孔楼、邓州市农行。齐臣子、小青、丹江市。齐安子、怀云、邓州市。拐子后裔、湖北老河口市。齐民子、怀明、怀立、邓州市。齐欧子、刘峰、乌鲁木齐市。怀厚子、祖岑、祖宾、平顶山市。齐然子、刘刚、邓州市。怀臻子、祖鼎、祖胜、邓州市。怀梅子、延河、邓州市。祖胜子、泽锟、南阳市油田。
刘山庄 齐坤子、怀诚、怀江、怀志、邓州市,怀云、怀章、南阳市。怀诚子、祖一、郑州市。
翟坡 三元子女北京中国法制报社院内。
詹庄 怀彪、刘楼。怀祥、山西姚县。祖耀、河口公安局。泽良、洛阳市。
坡竹竿庄 学峰子、刘普、北京朝阳区。刘磊子、刘曦、南阳市。仁波子、骏宇、邓州市二高中。
刘堂 修生子、洛军、文军、南海舰队。
下刘营 麻三后裔、湖北小桥河刘家,现查湖北孟楼镇朱庄村叶张营。刘占奎、刘秀政、刘秀清、
刘清林。(湖北省老河口市叶张营2人迁入陕西合阳县,1人迁入襄阳市)
张村火龙庙 齐恩子、刘涛、刘刚、邓州市。
白牛一龙桥西 修双子、亚宁、宁夏,亚柳、厦门。
王集 怀荣子、刘帅、淅川香花。天文子、修发、湖北河口市。刘强子、怀智、南召红阳厂。
城隍 齐堂子、怀甫、怀成、怀停、怀九、陕西。
梅张 怀金子、忠岩、山东日照市、永斌、刘兵、新乡市。
杨魏营 心理子、兴汉、兴华、台湾省。
刘道庙 刘锐子、不详、南阳市。修华子、刘平、刘明、刘杰、新疆。文荒子、玉强、新强、惠营。花国子、不详、洛阳市。子信子、不详、小兴安岭。修红子、不详、湖北老河口市。修棒子、不详、新疆。刘丕子、不详、南阳市。红超子、不详、南阳市。
小刘营 伯忠子、耀红、耀东、南阳市。九如子、红信、红培、红甫、海洋、孙渠。义珍子、怀钜、怀远、怀殿、怀祥、郑州市。伯勤子、怀昌、黑龙江。齐道子、不详、湖北。凤林子、建军、建新、四川成都。凤基子、俊玲、俊豪、邓州市。祖成子、刘林, 刘涛,邓州市。怀科子、祖伟, 红旗,邓州市。
祖才子、艳斌、艳成、桐柏县。云霄后裔从老婆坑迁入湖北小桥河、南樟、河南确山县。
芳千庄 祖法子、亚欣、亚杰、亚岑、城军、城敏、邓州市。
东岗 齐龙子、·······邓州市。刘权子、········兰州市。刘龙子、······兰州市。红西······四川绵阳市。红雨子、迎苏、新野县。
构林镇 修林子、齐奇、齐耀、湖北,齐坤、襄樊市。齐敏、湖北石桥。齐典、湖北。
刘湾 齐强子、怀安、湖北神康。怀宽子、刘俊、湖北谷城。祖孔、镇平黑龙集。祖亮子、刘田.祖尧子、献超,献辉,邓州市。祖克子、刘林, 红卫,邓州市。祖选子、拥军, 爱民, 明阳, 刘柯,邓州市。
文曲肖店 由坡刘红门落户淅川雷沟刘洼 凤西、培蛋、处迁出至肖店、大李坑约300多年。齐恒子、子舜、十堰二汽。
注:大多数属于工薪阶层之家,人员所在地2-3代人漏登居多,继续查漏。
童 蒙 易 读
——秀才修田著
一、 人文地理妙语趣文
一二三 四五六 七八九 十百千 两五百 是一千 两五千 是一万 布十寸为一尺 三丈长 为一匹 一钱银 整十分 十六两 是一斤 大米贵 小米贱十斗麦 整一石 天在上 地在下 星星小 月亮大 半斤多 四两少 日出东 落在西 过一夜 到明日 清晨起 天发亮 上学校 去读书 口中念 心里想 耳朵听 先生讲 或国语 或算学 尽都是 新教科 教科书 真是好 图画多 字却少 功课毕 去游戏 拍皮球 踢毽子 操场上 随意耍 滚铁环 骑竹马 我这马 实在好 不吃草 也能跑 大门开 两客来 一姓黑 一姓白 我迎客 到屋坐 拿烟袋 倒茶喝 客走时 送出门 说我是 知礼人 哥哥高 弟弟低 我不高 也不低 妹妹哭 姐姐笑 妈妈哄 爹爹叫 伯年长 叔年幼 伯走前 叔走后 父亲是 爷的儿 我是爷 孙娃子 嫂嫂是 兄长妻 哥的儿 是我侄 姑母子 妗母儿 尽都是 表兄弟 老丈母 亲女婿 外婆亲 外孙子 鸟两翅 空中飞 清晨往 晚来归 兽四足 旷野走 后摆尾 前照路 牛有角 马有鬓 同吃草 不倒沫 耳司听 目司看 鼻出气 嘴吃饭 口有牙 又有齿 牙在外 舌在里 左右手 共十指 手做工 眼看物 肺生胸 心在中 肝藏血 肾藏精大小肠 十二经 外有皮 内有骨 帽护脑 不可少 冬用呢 夏用草 绒衣暖 绸衣光 葛麻衣 暑天凉 冬用棉 夏用草 二八月 春衣穿 门窗前 人常站 夏通风 冬御寒 一年做 四季分 冬与秋 夏与春 夏天热 秋天凉 冬日短 春日长 打罢春 天气温 草发芽 麦起身 立夏后 麦渐黄 蚕结茧 农活忙立了秋 万事休 不下种 等收秋 麦芒种 谷到秋 芝麻到 白露收 麦子到 寒露种 红薯到 霜降刨 立了冬 天气冷 大雪降 麦越冬 元宵夜 正月中 各色人 去观灯 二月二 真有趣 火星阁 两台戏 南阳府 三月三 多少人 朝独山 轩店街 四月四 年年唱 梆子戏 端阳节 吊屈原 蒲与艾 插门前 石榴树 院中栽 千层花 五月开 六月六 土地会 年老人 皆唱醉 年年到 七月七 牛女星 相会聚 中秋月 桂花香 菊花开 在重阳 立了冬 天气冷 手冻烂 脚冻肿 身穿袄 脚穿靴 烤炭火 也不热 过冬至 九里天 东北风 十分尖 到腊月 天交九 雪上行 凌上走 梨花开 白如雪 牡丹花 红似血 荷花放 六月中 映日色 别样红 梅花开 腊月天 傲霜雪 报春暖 猪吃糠 人吃米 羊吃草 狗吃屎 鱼居水 鸟居巢 兽居穴 人居屋 山有石 河有水 庙有神 坟有鬼 鹅蛋大 鸭蛋小 鸡蛋多 鸽蛋少 乌鸦叫 不中听 俗人说 定有凶 喜鹊叫 喳喳喳 报吉祥 到我家 秃子头 不长发 尽都是 脓血痂 麻子脸 不好看 脸上坑 有几万 塌鼻子 不定腔 说话赛 狗汪汪 聋耳根 听不清 打炸雷 蝇子翁 泪腊眼 看不清 见不得 迎面风 豁子嘴 不能够 吹灭灯 背锅子 牵犁辕 扬起面 不见天 瘸子腿 走路慢 走一天 抵人半 狗尾短 狼尾长 狼怕狗 狗怕狼 鸡子怕 黄鼠狼 刀客怕 机关枪 臭虱怕 太阳晒 老鳖怕 醋揭盖 瞎子怕 单板桥 老鼠怕 大狸猫 老农怕 起秋旱 弹花怕 弓弦断 撑船怕 顶头风 赶车怕 骡子惊 长虫怕 雄黃酒 兔子怕 大西狗 中华国 大改变 辫子剪 赛和尚 分发头 骑洋马 嘴里叼 纸烟卷 胶皮鞋 机器袜 短装衣 裹腿扎 赌赙人 号光棍 将家产 尽豁尽 无吃穿 南北混 站街头 无人问 当土匪 学拉枪 把自己 头搬家 年少人 莫贪酒 喝醉酒 实在丑 东西街 南北走 这一歪 那一扭 手乱舞 口出洒 如黄河 打开口 开烟馆 当经纪 尽没有 好东西 做庄稼 不用问 勤锄草 多上粪 愁穿衣 多种棉 要吃饭 勤耕田 鸦片烟 是毒品 千万莫 吸上瘾 上了瘾 成个鬼 活活把 人来毁 学做贼 刀剜窟 将八辈 祖宗辱 新发明 有几千 屈指算 得几天 若火车 若轮船 若电话 若飞机 若鱼雷 若炸弹 铁甲车 无线电 水连珠 木鞍枪 八里棇 五眼钢 盒子炮 手榴弹 大八音 十字梅 京汉道 武胜关 十余里 山洞钻 黃河桥 古未有 火轮车 上头走 邓州城 仿北京 外土廓 内砖城 设六门 驻守兵 土城门 翁城墙 为城门 设屏障 砖城墙 高三丈 四角楼 有城堡 砖城内 城皇庙 设黉学 在孔庙 城隍庙老衙门 望乡台 生死别 父子情 难割舍 邓州城 东南角 百花洲 春风阁东大寺 天后宫 养济院 在方中 三皇庙 少偏东 是当年 万寿宫 西河洼观音堂 面对着 砖城墙 大口巷 陕西馆 小东关 井四眼 庙宇多 大东关 双忠祠 喜施巷 肖曹庙 察院街 大楼门 向南开 静乐宫 向南走 西拐弯 潘家口 北城门 常不通 一边盖 五龙宫 牌坊街 南下头 彭公祠 寓书楼 东门外 设校场 演武厅 选精英 西门外 设杀场 砍匪头 冯玉祥 杀场地设令号 叫一柏 土地庙 南桥店 土地宽 靠城河 牛绳栓 彭公祠 跪拜园 有名旺 九州传 感师恩 盖祠堂 中间位 塑画像 上边坐 彭翰林 下跪着 康熙皇 双忠祠 祭忠魂 有铁铉 和张巡 能杀身 能成仁 能彰显 中华魂汉医圣 张仲景 中医学 开先河 六经辨 圣道彰 伤寒著 金匮藏 把百姓 系心上 辞太守 看病忙 太子岗 风水地 出才人 庞振坤 是怪才 成小器 点子稠 戏弄人 东大寺 和尚恶 与和砷 有瓜葛 大白天 抢美女 夹墙内 搞强奸 邓知州 犯了难 冒生死 闯金殿 清皇帝 龙颜变 摆摆手 罢了吧刘罗锅 奏了本 处和尚 圣旨下 邓知府 喜开怀 湍河滩 和尚埋 套黃牛 拉大耙 和尚血 和泥沙 除了恶 报了仇 众百姓 喜心头
二、 清时邓州九十六里行政区名称范围
古邓州 四大镇 有汲滩 有林朳 有厚坡 及张村 邓州地 位置好 气候温 旱涝少 雨水匀 庄稼好 在中洲 负盛名 有四季 不断青 众候官 眼望穿 碑邓州 摸个坑 古邓州 边陲地 在豫省 西南隅 南北长 一百四 东西宽 一百二 疆域大 诚可夸 丁地银 四万八 共里分 九十六 法警管 分四路全邓州 划五区 分乡镇 二百余 湍水南 刁河北 内砖城 外土廓 大成殿 文昌宫 在砖城 正当中 老衙门 烧未盖 今独留 旧壁在 丁字口 多饭铺 尽招待 官司户 中山园 旧百庙 阴司街 人罕到 北城门 常不通 一边盖五龙宫 肖曹庙 察院街 大路门 向南开 二眼井 往南走 西拐弯 潘家口 牌坊街 南下头 彭公祠 寓书楼 砖城后 有北坛 春秋祭 在先年 东门外 演武厅 比武艺 显神功 东河街 正往南 状元府 在眼前 东大寺 天后宫 养济院 介正中 花园街 粮食行 岭南镇 福音堂 花园街 往北走 白龙庙 二眼井 花园街 向南行 紧挨着 姜家坑 旧学里 东南角 百花洲 春风阁 范公祠 文昌庙 文蔚起 学子多 小东关 街甚长 青菜集 干果行 南关塔冲天高 上几乎 接云宵 拱阳里 阁老坟 有石马 和石人 月牙池 紫金山在西南 城壕边 小西关 回民多 大半开 牛肉锅 名小吃 说一说 羊肉饺 油烙馍 清真寺 藏经阁 回文化 积淀多 大口巷 山陕馆 十字街 井四眼 南关街 天盛昌 京货铺 带酒行 西河洼 观音堂 面对着 砖城墙 大西关 无奇特 关帝庙 三贤祠 兰堂后 竹林场 钓鱼台 游人赏 苍龙里 青冢坡 七姓庙 李三角 轩西里 南连城 张道楼 大丁营 轩东里 南北长 正中间 湛宗堂 兴洋学 湛堂扒 砖木瓦 张楼拉 坡刘营 老普明 他老家 在洪洞 洪武初 迁邓州 至今日 五百秋 村东边 祖师庙 东祠堂 文昌阁 村正中在路边 云航祠 人流多 村西北 始祖坟 清明节 祭先人 双桥里 陈李湾 七里店 小茶菴 土南里 两大景 望花楼 马武塚 祁北里 武夹道 有十二 关爷庙 祁南里 平原地 尹集街 段山寺 太平里 段家窑 刘道庙 十里桥 顺流里 无甚景 刁河店 坍塌塚 文明里 开化早 举人庄 他里小 龙虎里 临刁岸 凸凹冲 居对平 新店里 土城西 十里铺 六门堤 官兵里 闽营多 白府宅 中心窝 曲西里 古路沟 文渠街 数百秋 曲东里 陈堂庙 姚湾在 湍河套 林头里 跨河东 穆王营 一望中 冠军里 河如带 阴阳地 庙沟寨黃渠里 土匪区 李洼街 九龙集 张村里 小十分 合寨内 共八村 梁庄里 大路庄 得子桥 望城岗 闫家里 石黃岗 东陵桥 梨花庄 厚坡里 刁河西 丘陵多 人烟稀 云跡里 西北面 魏集街 在其间 百川里 接内鄉 东与西 两大岗 汤河里 灵山南 大池陂 盛名传 罗庄里 狭长势 半插入 内乡地 南古里 陈茨崖 严子陵 古钓台 夹古里 竹园张 黑白洼 范杨岗 宋岗里 堤一道 子母寺 石爷庙 上高里 山岭多 北覆釜 东北角 下高里 村庄稠 火龙庙 程铁楼 孔庄里 寨有二 约相距 半里地 姬堰里 宋家集 杨天美寨名奇 堰子里 菊潭堡 归邓州 人共晓 柳堰里 十余村 扒鱼河 中间分 十林里 湍河湾 冀寨居 岸东边 石栏里 多富产 裴营居 大半数 夹道杨 腾楼街 簸箕场 余开国 高西里 接官厅 崔家寨 柿园曾 高中里 上宋岗 大王集 蓖子张 高东里 小村多 城隍庙 鱼池坡 上赵里 大袁楼 草护山 火烧刘 下赵里 海竹坡 属宛县 历年多 穰东里 小又小 寨以外 村庄少 平阳里 富可夸 黄庄属 头一家 梁寨彭 富户多 莽张营 有人说 掘塘里 杨关庙 古堤南 陈夹道 元柿里 三角形 凉粉店 大田营 井东里 寺后吴沙竹王 刘二如 井西里 路东程 吴集街 梅张营 武桥里 水牛张 故事桥 和郑岗 白牛镇 两个寨 旱九江 东门外 土北里 腰店街 港门寨 湍河隔 谷社里 曾李洼 小候营 扇刘家 汲滩镇 水冲坏 山西馆 幸还在 白龙里 焦刘庄 麦仁店 圪塔张 五龙里 宝林菴 找张营 周家湾 麟凤里 新野界 高店街 安众寨 孟册里 庄村稀 合胡堰 二十二 桑庄里 接房山 运粮河 三里湾 孟渠里 簸箕国 刁河南 歪子街 大孙里 牧猪沟 无量营 孙庄渠 狄陂里 鲜渠沟 王堤寨 老户周 厚桥里 刁河经 堤头郭 水流清 小孙里钱家集 夏桥寨 李二渠 桐梓里 河北郭 喜神菴 焦家坡 构林里 旧有关 孙家窑 悦众菴 柴庄里 有何景 三道桥 析隈领 古村里 岗岔楼 拦马渠 水东流 路井里 双百亩 南魏集 襄凡道 夏庄里 界鄂省 李谦桥 古黄庄 候东里 刁河岸 迴龙寺 白落堰 候西里 柳峰渠 安子营 老李集 下龙里 古刹二 结义庙 三潭寺 黄龙里 村极少 姚李营 白草坡 桐柏里 鲁家寨 都司街 名犹在 黑土里 南柳峰 八里王 大刘营 砖滩里 张吴岗 河里湖 盆王庄 上龙里 旧六区 王良店 胡铁集 时家里 尽平川 无凸凹 少河山 茶店里 土黄壤 据刁河 水之阳 林扒镇 几经秋 前清时 坐分州 柏林里 寺北张 张睢阳 原故乡 长乐里 古迹存 文达墓 贾黯坟 肖桥里 西滨湍 大朱湾 田家河 彭桥镇 龙太河 彭而述 轶事多 杏仕里 八座山 玉皇阁 处南偏 上禹里 迎水菴 石燕河 独付山 汤山里 邻淅川 除凸凹 无平原 下禹里 同心号 半店街 禹山庙 九重里 周家岗 柳树冲 斧头庄
三、 邓州境内河流来源流经路线
湍河源 熊耳山 由南古 入乡关 百七十 东南行 出县境 在五龙 刁河源 出肖山 入邓境 在百川 曲折流 二百六 离邓去 厚桥里 得子源 夫子崖 由百川 邓州来 湾曲下 向巽方 汇扒鱼 冠军乡 扒鱼源 同得子 交邓境 柳堰里 东南流 得子和 文渠集 归湍河 赵河源 五朵山 由下赵 入乡关 正南流 五十里 至汲滩 交湍水 严陵源 遥朵山 至高西 入邓边 巽宫流 七十多 及谷社 归赵河 泒子河 接朱萸 柏林上 为干渠 过龙潭 成长流 出桐柏 出境游 焦子流 上赵里 过井东 入白牛 汇洋洛 合并行 不数里归严陵 洋洛河 入上赵 南流经 泰山庙 至白牛 焦子汇 交严陵 几千秋 益静河 源五朵 到梅张 交严陵 西楚河 源仙珠 弯曲流 五十七 到陈楼 入湍河 三郞堰 自高西 经高中 井西及 至轩东 未十里 春冬时 常无水 泉池水 天然利 灌稻田 千顷地 岗陵阻 受限制 筑南堤 坡刘人 引碧水 浇田地 稻谷丰 谷仓満 狗不吃 白米饭
刘祖瑞 刘泽万整理
公元二00八年 农历戊子
《 童蒙易读》后记
《童蒙易读》是前清秀才刘修田编著的一本启蒙读物。修田是普明十六世孙,南庄村人,生于清同治八年。公元一九四二年去世。修田出生书香之家,在父亲的言传身教下,幼年读书刻苦,博闻强记,四书集注背得滚瓜烂熟。而立之年步入黉序。南阳府试及第。金榜题名,成大清黉门秀才。 其后由于社会动荡家庭经营惨淡。弃举子业。回家种田。因修田知识渊博,满腹经论,梓里望族聘其为地方塾师,在耿堂设馆授业。其间,编写蒙学章句,供童蒙日作,后汇集成册,定名《童蒙易读》。
读本仿《三字经》格式,采用三字韵语。或三字、或六字、或十二字,成句成段。内容丰富,意思完整,融会贯通。便于记忆。便于朗读。是一本溶历史、地理、社会为一炉的识字读本。读起来琅琅上口以致家喻户晓,妇孺皆知。
修田生长在封建社会,他编著的《童蒙易读》带有浓厚的时代色彩。但该读物不失为普明家族的文化瑰宝,是一本不可多得的乡土教材。总之这本读物的优劣短长族望同仁自由评说。在这次修谱活动中,在诸多村落中发现几本《童蒙易读》残本,经校对整理成书,以飨读者。因整理者水平有限,根据内容增设了标题。书中错误在所难免。族望同仁不吝指教,以臻完善。
刘祖瑞 刘泽万
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国 家 档 案 局
教 育 部 文件
文 化 部
国档会字[1984]7号
关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知
各省、市、自治区、直辖市文化厅(局)、文管会、档案局、北京图书馆、各高等院校:
家谱是我国宝贵文化遗产中极待发掘的一部份,蕴藏着有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济学、人物传记、宗教制度及地方史资料,它不仅对开发学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大作用。但是,由于国内收藏的家谱极为分散,没有专门目录,因而长期以来国家对家谱的发展,研究工作做得不多,这与国外学者、机构对中国家谱收集不遗余力、研究多有成果的情况不相称,同时,对外开放的政策的实行,许多根在大陆的同胞利用家谱来找自己的血缘关系。为了推动国内对家谱的研究和利用,发展家谱这一祖国文化宝藏,改变中国家谱研究的内轻外重的情况,充分发挥家谱在学术研究和统战工作的重要作用,国家档案局二处、南开大学历史系、中国社会科学院历史研究所和图书馆等单位拟将分藏于各图书馆、博物馆、文化馆、档案馆等单位的家谱编一部比较完整的《中国家谱综合目录》。计划1985年底完成编纂工作,公开出版。为了协助编好这一目录,特请你们通知各地图书馆、博物馆、文管会、文化馆、档案馆(室)等收藏单位,将其收藏的家谱和所知道的个人收藏的家谱目录,按照该书的编辑比例,于1985年3月底以前报送国家档案局,个别藏量较大的单位,也不要迟于1985年6月底报送。
特此通知。
-九八四年十-月二十
文化部办公厅函件
办社图函[2001]29号
文化部办公厅关于协助编好《中国家谱总目》的通知
各省、自治区、直辖市文化厅(局)、国家图书馆、上海图书馆:
家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力也有着重要意义。为此,国家档案局、教育部、文化部曾于1984年11月20日专门发文《关于协助编好(中国家谱综合目录)的通知(国档会字[1984]7号),经过十余年的努力,《中国家谱综合目录》于1997年由中华书局正式出版,对家谱整治工作和提供学术研究发挥了重要作用。但当时由于受种种客观条件限制,尚有大量家谱未能收入,特别是大量收藏于海外的中国家谱未能收入。
2000年6月,由中国国家图书馆主办的中文文献资源共建共享合作会议在北京召开,来自祖国大陆、台湾、香港、澳门及新加坡、美国、荷兰等国家和地区的42家中文图书馆及中文资料收藏单位代表参加了会议,会议就推动全球中文文献资源共建共享问题进行了研究与协调,并决定由上海图书馆主持编纂《中国家谱总目》,这是《中国家谱综合目录》编撰工作的继续与发展,它将大量增加收藏于海外的中国家谱,同时扩大收录范围并增加著录项目。《中国家谱总目》是中国家谱资源开发与利用中的一项基础性工作,它的完成将积极推动谱牒学的研究,并进一步加强海内外华人对中华文明的认同感,其意义深远。
《中国家谱总目》的编撰采用“分头编撰,汇总审校”的方法,每一地区确定一个负责单位为《中国家谱总目》的编委单位,由其负责该地区的家谱条目的编制工作,编委单位主要由部分省级图书馆和其他单位组成(见附件)。为了协助编好《中国家谱总目》,请你们通知各地图书馆(室)、文化馆等收藏单位,认真做好本单位所藏家谱条目的摸底工作,协调好与所在区域藏谱机构的关系,积极协助《中国家谱总目》编委单位,按照《中国家谱总目》的编撰要求,编撰好本地区收藏家谱目录,以保证《中国家谱总目》编撰工作的顺利进行。
特此通知
二00一年二月七日
附件
《中国家谱总目》编委单位及分工
●上海图书馆牵头、汇总、总校、并负责上海地区所藏家谱的编目及初审工作。
●美国犹他州家谱学会:负责北美州、欧州所藏家谱的编目及初审工作,并协助
Cybersia.com公司编纂日本、韩国地区所藏家谱的编目录。
●Cybersia.com公司编纂日本、韩国、南洋诸国所藏家谱的编目及初审工作., 以及网
上的征集和编目工作。
●国家图书馆:负责北京地区所藏家谱的编目及初审工作。
●台湾故宫博物院图书馆文献处:负责台湾地区所藏家谱的编目及初审工作。
●台湾各姓渊源研究协会:协助台湾故宫博物院图书文献处编纂台湾地区所藏家谱目录。
●香港大学图书馆:负责香港、澳门地区所藏家谱的编目及初审工作。
●天津图书馆:负责天津、河北地区所藏家谱的编目及初审工作。
●南京图书馆:负责江苏地区所藏家谱的编目及初审工作。
●淅江图书馆:负责淅江地区所藏家谱的编目及初审工作。
●安徽图书馆:负责安徽地区所藏家谱的编目及初审工作。
●福建省图书馆:负责福建地区所藏家谱的编目及初审工作。
●山东省图书馆:负责山东地区所藏家谱的编目及初宙工作。
●河南省图书馆:负责河南地区所藏家谱的编目及初宙工作。
●甘肃省图书馆:负责甘肃、新疆、青海地区所藏家谱的编目及初审工作。
●陕西省图书馆:负责陕西地区所藏家谱的编目及初审工作。
●云南省图书馆:负责云南、广西、贵州地区所藏家谱的编目及初审工作。
●四川省图书馆:负责四川、重庆、西藏地区所藏家谱的编目及初审工作。
●广东省图书馆:负责广东、海南地区所藏家谱的编目及初审工作。
●辽宁省图书馆:负责辽宁地区所藏家谱的编目及初审工作。
●吉林省图书馆:负责吉林、黑龙江地区所藏家谱的编目及初审工作。
●湖南省图书馆:负责湖南地区所藏家谱的编目及初审工作。
●湖北省图书馆:负责湖北地区所藏家谱的编目及初审工作。
●山西省家谱资料中心:负责山西、内蒙古地区所藏家谱的编目及初审作。
注:上述家谱均指中国家谱
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文化部办公厅 2001年2月9日印发
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历代教育暨行政官职名词解释
教 育 部 分
一、太学和太学生
原始社会的学校,唐尧时称成均,虞舜时叫庠,那时人人都享有受教育权,阶级社会贵族垄断教育,那时的学校是官办的官廷学校。夏时的学校叫序、学、校:商、周时称教、瞽崇,西汉武帝时兴建太学,一直沿用至清。全国最高学府。
自西晋中央最高学府称“国子监”,还有专业学校“太学”、“律学”、“书学”、“算学”、“四门学”。一直到清末。宋增设“武学”、“道学”。明清“国子监”和“太学”合二为一,两称并存。
国子监的学生,来自州、府、县黉学和官宦子弟。唐时,国子监收三品以上大员贵族子弟,太学收五品以上子弟,四门学收七品以上官员子弟。
明清入监的学生称监生或太学生。学生来源有三:品学兼优的生员(秀才)保举入监的称“优监”又称“贡生”:虽不具生员资格,没被保举推荐,而皇帝恩赐入监的称“恩监”、又称“恩贡”:由国子监直接选拔入监的优秀生员称“拔贡”:定期向国子监推举入监的生员称“岁贡”:向政府缴纳钱物捐得的称“例贡”。监生不一定都到国子监就读,只是取得个资格,可参加乡试,考取举人,也可任小官吏。
明清时,太学由礼部主管,国子监具体经办,国子监内专设助教、学正、学录主管。在太学求学的贵族子弟称太学生,这些学子须经科举任士。
二、儒学和儒生
春秋后期(周时)孔子在洙泗交汇处“杏坛设教”开创了民办私学的先例,于是诸子百家争相设坛授徒,这种学校叫坛(讲台),后来把这种讲学的地方叫塾。
孔子是儒家思想的先祖,他以儒家思想“克己复礼为仁”作为教学的指导思想教育学子。
西汉武帝时董仲舒奏请“罢黜百家,独尊儒术”。武帝采纳,把儒家经书作为国教,设太学,用五经博士讲授孔孟,儒家经书,各郡国(地方)学校和私塾皆授经书。这时学校叫儒学,学子叫儒生,这是历史上儒家思想发展的第一个高潮。至南宋朱熹发展完善了儒家思想,是儒家思想发展的第二个高潮,统治阶级把儒家经书作为国教内容。这时不仅学校叫儒校,学子叫儒生,经史叫儒书。
三、科举及科举取士制
科举是封建社会考核取士的手段,始于随文帝,终于清末。随文帝杨坚开皇七年(587年岁在丁未),下诏废止世袭九品中正制和推荐举贡,恩荫赐士制,而采用设科推举取士制。
隋文帝首设志行修谨、清平开济两科。炀帝加设进士科,唐增设明法、明书、明算诸科,后又增一史,二史科,这些是考试科目。武则天登殿过问,用密封卷(密封名字)并加设武举科。宋太祖加设殿(廷)试,叫制科。这样可避免学子感激考官而结党私,改成只谢皇恩的“天子门生”。
唐时知贡举官(推举考官)到贡院(考场),这叫公荐,被推荐者(也)称举人。宋初废止。唐时,考生须交平时文章叫公卷和考场文章叫试卷两份,宋废公卷。
宋科场始用经义,即“五经”“四书”儒经包括《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》 也叫《左氏春秋》或《左传》:“四书”《太学》、《中庸》、《论语》、《孟子》中的文句,必依朱熹的《四书集注》的观点而论述。明清又规定文章的格式、字数、形式、结构为八部份,后世称这种文章叫“八股文”。
科举正式的考试为乡试、会试、殿(廷)试三级,但考前还有一次预选考试,在文庙书院中进行叫院试,这些童子儒生第一次进考场,所以又叫童子式。凡入县、州或府文庙(奉孔子又叫黉学)应试的儒生(不论老幼)被录取者为生员,又叫廪生,相公、俗称“黉门秀才”。生员方称进学,落选者仍称童生或儒生。
生员分为三级:生员取得会试资格。
第一级、廪生、又叫廪膳生(廪生有禄,即生活补助费。廪是粮仓,就是每月政府发给的生活补助,廪膳费,就是食饩)。廪生须经岁(每年平时)科(乡试前一年,凡亥、寅、已、申年两试一等,且为具结保证应试童生无身家不清或冒名顶替,这叫补廪即政审)。这样方被录为廪生。第二级,增生又称增广生:第三级称附生。
乡试与举人:凡生员于子、卯、午、酉岁参加省城举行的考试,这次考试叫乡试,时间在秋八月,所以叫秋闱。考取者称举人俗称孝廉,是地方(省)向中央(会试)推举的人。其中第一名谓解元(唐时举人、用公车解送京城参加会试,所以称解),第二名谓亚元,前三名谓“五经魁”。乡试录取正副两榜,正榜为举人。取得会试资格,副榜称“乡试副榜”,可以任用,没有会试资格。
会试与贡士:会试的时间是乡试后第二年,岁在丑、辰、未、戌、春三月于京城由礼部举行,所以又叫春闱。考取者谓贡士,会试之首,第一名称会元。贡士尚未取得进士资格,只取得殿试资格。官员子弟须加复试。
殿试与进士“庶吉士”:殿试又叫廷试,是在会试后当年的五月(后改为四月),由皇帝亲自在武英殿对贡士对策(口试),由亲王大臣监考。录取者谓进士,进士分三甲,一甲三名,称赐进士及第,其中第一名谓殿元,又叫状元:第二名称榜眼,第三名称探花,合谓“三鼎甲”:二甲赐进士出身,其中第一名称传胪:三甲赐同进士出身。
明清时进士,经皇帝策试被录用者称“庶吉士”,入翰林院供职,入翰林院者称翰林,作编修、整史、档案工作。其余进士一年后复试,择优录入翰林院,三年后再试,择优录为翰林院编修、检讨。其余未被录者分别授以主事(郎、员),中书或知县。
科举若乡试、会试、殿试、连三第一者称连中三元。
状元在宋时初任“承事郎,签书某某军节度判官厅公事”,在文官中是二十八级。明清状元任翰林院编修撰,品秩为从六品。
“举人大挑”:乾隆十七年(1752年)对会试举人连应三次而不中的安排。连应三次而不中的举人,由礼部分省造册,咨交史部,派王大臣共挑选,选取者分二等,其一等以知县任之,其二等的教职铨(解释)补,这一官制谓举人大挑。
恩科举人,是被录取举人,恩是敬称,即皇恩浩荡使其被录为举人。贡生、监生是儒生用钱捐的学位,只是地方缙绅,不仕任,拔贡是政府录用的贡生。恩贡生,恩荫贡生:岁贡生,定期捐选的贡生。
行 政 官 职 部 分
品秩:就是品位。封建社会官吏奉禄级别,共九品,分为正从(副)共十八级。
大学生:大学士是皇帝的秘书,品位不高,以后大学士行丞相事,但根据祖制不能提高品位,所以大学士兼尚书,提高品位以符合执政官的地位。明时,内阁大学士同翰林学士都是正五品,清内阁大学士是正一品,翰林大学士是从二品。
总督、巡抚:明时是一省节制军务和地方治安的长官,属从一品。
清总督从一品统属一省文武,无所不理,下属有副将、参将。巡抚正二品,理全省民政,下属有参将、游击等。
学政:明时每省分若干道,其中有“提督学道”,清省设“提督学政”属正二品,是侍郎以下进士出身,负责学校政令。
教授、学正、教谕:明府、州、县专设“儒学”机构,其官名府称教授、州称、学正,县称教谕,从九品,负责教诲所属生员,其下属官员皆称训导。清在府、州、县衙内设儒学、府教授正七品,负责本府儒学:州称学正,正八品,负责本州儒学:县称教谕,正八品,负责本县儒学。每县文庙设教谕,训导两署(俗称东西学)负责宣讲儒经,皇帝训示,举行科举考试,经管一县教政和文庙祭祀。
国子监祭酒:明中央设国子监,最高长官为祭酒司业,从四品或正六品,职掌国学诸生。
布政使:明清皆有,为从二品,明布政使官署叫“承宣布政使司(司是办公地方)”分左、右布政使,负责一省之政。下属左右参政,左右参议,下辖经历司,照磨所、理问所,司狱司及诸库、仓、局等机构。
清布政使从二品,负责一省出纳钱谷,考核官吏。下辖经历,都事,照磨、理问等机构。
按察使:明清相同,官署名“提制按察使司”正三品。负责一省刑名,按劾,(相当于信访)。下辖属副使,佥事。下辖经历司,照磨所、司狱司,知事等机构。
都转运盐使司:明设盐政的名字,称“都转运使”分两浙。两淮六所,官属从三品,下属有同知,副使,判官,下辖经历司,盐库、盐场。清设盐运使为从三品负责盐,下属有运同、运副、运判、经历、知事、盐大使等。
地方行政机构:明清省以下均设有府、州、县地方行政机构,且都是一样称谓府。府称知府,从四品,负责一府政务,隶属有同知、通判、经历、知事、照磨等:州称知州,从五品,治理一州,隶属同僚称州同,州判巡检等:县称知县或县令,正七品,负责一县政务,下属称县丞,主薄(相当文秘)、典史,巡检(负责治安)。
兵马司:明设“五城兵马指挥司”,分东西南北中五城区,指挥司各一人,属正六品,下有副指挥和吏目等,负责一区巡捕盗贼疏通街道沟渠及管理囚犯,火禁等治安相当警备司令或卫戌区司令的职务。
监察御史和御史中丞
明清改御史台为都察院,有左右都御史官各一,把右职作为总督巡抚的加衔,明清监察御史,分道进行纠察考核吏治,世称巡按,属正七品。习惯把御史称中丞。
奉祀:藩国有奉祀从九品,职掌一国儒学,启迪教诲生员,最高长官迪功郎。迪里开导,教诲。
郎:郎由廊转化而来,意是侍从官常在廊下候命,为帝王侍从。东汉郎是尚书(帝王秘书)的属官,一年后称尚书郎,三年称侍郎。魏晋郎为尚书各曹的主官称郎中,隋唐后尚书为六部之长,部下有司,郎中为司长,郎中、中郎名异实同。另外编外人员称员外郎,明清时社会上有声誉的士称“郎”,成为士绅的通称。
“文林郎”饱学经史,知识渊博的缙绅。
“修职郎”修建某一工程负责人,上司授命为“修职郎”。
孝廉:由地方官府太守(知府)向中央推荐具有品行端正的人任职,被荐者为孝廉。
刘怀友整理
明清科举制度的盛与衰落(节选)
朱元璋经过十年又选用(荐举)(征召)等形式试验,终于于1382年重新恢复科举制度。
明代的科举分乡试,会试和殿试三级进行,乡试是在北京、南京以及各省城举行的地方考试,又称乡闱或乙科,每三年进行一次,及格者被录取为单人,其中第一名俗称解元。
会试又称礼闱或甲科,是史部主持的全国性考试,考生必须是通过了乡试的举人,时间是在乡试的次年二月,考中者称贡士,第一名俗称会元。
乡试和会试分三场进行,初场试书经义,二场试判诰表,三场试经史时务策。会试及格者可参加由皇帝亲自主持考试的最高一次考试称殿试或廷试。这种考试的内容比较简单,仅时务策一道时间一天为限,在每年三月举行,被录取者均可称进士,但名次又分一、二、三甲。
一甲只有三人分别称为状元、榜眼、探花,赐进士及弟。二甲、三甲者若干人,分别赐进士出身,同进士出身。以上均桉一、二、三甲名次分别授予翰林院修撰,翰林院编修等官职,或外派地方官府为推推官知州,知县等。至于殿试不及格者,或可改入国子监,或可选作小京官及各州地方官。
1464年(天顺8年)英宗令天下文武官员推荐谋勇出众,通晓兵法的人,直接参加各直省的武举考试。。。。。。略。
清朝政府基本上沿袭了明朝科举取士的制度,作为选拨官僚主要途径。科举考试主要分县试、府试、院试、乡试、会试。县试、府试和院试为初级考试,总称为童试(清制:凡州府,县学的学生称为生员,未取得生员资格者,不论年龄大小都称童生)童生必须经过这样的初级考试取得秀才资格后,才能参加乡试,会试和殿试。乡试主要在各省城举行,每三年一次,例于八月举行。凡考中者,均称为举人,至于乡试中名额,则视省份之大小,文风的高低而有所不同,一般大省录百余人,小省录50人。会试是由史部主持的全国性考试,(磨勘是清政府对各省乡试进行检查的一项重要措施)其目的是为了“防弊宓,正文风”。从考试的考卷乃至考试的各个环节,都在磨勘范围内,唯有通过磨勘和复试的举人,方可取得会试的资格。
会试的时间初定于每年的二月,乾隆十年(1745年)改为三月。此后成为定例。考中者称为“进士”。至于录取的名额,但比宋、明的时期要多许多,一般的情况下都要录取300名左右。新进士的试卷要有皇帝选派大臣进行磨勘,合格方可取得参加殿试的资格。
殿试是由皇帝亲自主持的最高一级科举考试,时间初定于每年的四月初,乾隆十年(1745年)改为四月下甸,从此定为定制。殿试的内容比较简单,仅考试史时务策一道,试卷一般由阅卷大臣拟定,一、 二、 三等进呈,再由皇帝亲自圈定。一甲三名(分状元、榜眼、探花)在殿试揭晓后,即被立即授职,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授翰林院编修。二甲若干人,可直接授翰林院庶吉士,三甲可以参加翰林院广吉士考试,考中后即可入院读书,取得将来做高官的资格,不中者则可另行授推官,知州、知县的低级官员,武科。。。。。。略。
摘自:史治监吏(193一195)
学校-----明清科举必由之路
朱之璋认为“治天下以人才为本,人才以教导为先” 明朝建立后,规定各府、州、县都要设立学校,对于其中优秀学生,可以保送到国子学读书。国子学是中央一般学校,建于应天鸡鸣山下,不久又改为国子监-----在国子监学习的学生通称监生,生员入监的称贡监,举人入监的称举监,官僚子弟入监的称荫监,捐资入监的称例监。
元年(1403年)明成祖在北京设立了国子监,称原来的国子监为南京国子监,这就是史历上的“北监”,“南监”。
国子监的学规非常严格。。。。。。清朝初年,统治者沿袭了明朝的制度。在北京、南京都设有国子监,作为清政府培养封建统治人的最高学府……
清朝国子监的生员来源非常广泛,有贡生、监生之别。据史载,贡生凡六、岁贡、恩贡、拨贡、优贡、附贡、例贡。监生凡四,恩监、荫监、优监、例监。荫监有二,恩荫、难荫,一般情况下,皇帝恩赐入监称恩监。贵族官僚子弟因祖,父为朝廷效力或死于国事而得入监的称难荫。由增生、附生选优入监的称为优监,由捐资入监的称例监。由廪生或优秀监生授例报捐贡生的称为例贡。而其它五贡(岁贡、恩贡、拨贡、优贡、附贡)最为人们所重视,由五贡出身而任官职的人和单人,进士一样称为“正途”和杂流出身者完全不同。
岁贡,恩贡的地位最低,岁贡是本省学校每或数年在府、州、县学中挑选一、二名,经过考试具有10年以上廪膳生员资格者送国子监学习,若挑选出贡之年适逄国家庆典则称恩贡。
附贡是乡试的附榜生,按清规定,乡试每录取五名举人,另录附榜1人,俗称“半边单人”,光绪11年(1885),清政府允许各单人入监,肆业称为举监。
清代学制系统图
后 记
这此修谱前人未有统一的家谱,只有散落村内的碑文。先人衍接严重的断层断代,现户主属于那个支系、不堪清楚。只能依始祖碑文、主要支系祖坟的碑文、或收藏家谱、主龛牌位、坡刘大清秀才刘雪堂5人简编家谱、长者所述等历史资料为依据。深入村落调研收集资料,系统的综合编辑出《普明家族志》。
族人的这个历史举动是在《一号公告》宣传发动下,按照《实施方案》逐步推进,有关村委、村落人员大力协助、积极配合。从2004年开始,经过三年完成了《普明家族志》的清样工作,并在普明后裔村落巡回展审,反复四次修订清样、长达二年定稿,尽量把错误降至到最低限度。
这次空前大规模的修谱续宗是我族有史以来第一次。是我族、国家公职退休有志之士发起,倡导组织的。得到族人的热情支持、以“宗亲” 为纽带凝聚族人的智慧和强大的力量共同完成了两项成果;(1) 在始祖碑35代宗派的基础上又编续30代宗派.(2) 撰写成就我族600多年未有统一家谱的历史《普明家族志》。以《普明后裔标代碑》形式立于始祖墓前、向族人宣示并分享共同劳动成果。
族人捐资10几万元,未达账项,修谱等于无源之水。庆幸的是主办人员尊祖敬宗爱族之心自发解决办公费、交通费、电话费、误餐费、资料打印费等;同时克服了经济治裁干涉的困扰,排除一切障碍,以坡刘营为中心,始祖碑上35代宗派为基础,进行修谱续宗。为了凝聚族人的智慧和力量借助每年的清明节邀请族人代表回老家共谋修谱续宗大计。坡刘老家2006年清明分生产组设宴招待村落代表100多人。村委会委托刘玉保负责2007-2008年清明节族人聚会。他不怕辛苦劳累和麻烦,热情招待各村代表。2009年由刘立然出资刻立《普明后裔标代碑》清明节立碑时刘玉保以坡刘老家东道主身份热情款待祝贺村落代表。
所有资料由刘怀友负责、协助主办人员不怕严寒酷署、足迹留在60多个村落、收集的资料和人员登记表,初稿交给刘泽万按统一要求填写《登记表》后,交给刘怀友输入电脑、打印的初稿由刘怀友审核校对再与村落负责人见面核实、错误之处进行修改后重新打印、无误与刘泽万编辑成《普明家族志》清样初稿。清样所有的费用均有刘怀友退休金垫支。
修谱期间,邓州面粉厂刘齐然董事长提供场所,组织人员开会研究进度,妥善化解出现的问题,并接待、采纳异地族人对修谱的合理建议。利用团结城乡综合力量进行修谱。
参与修谱续宗人员感到最欣慰的是通过《普明家族志》给我族60多村落大小500多个支系及家庭立了传记,也等于立了不同形式的碑。给族人节约立碑费用约十几万元。给后人再修编家谱有个血缘遵循可靠的依据,及这次提示《近代散在定居他乡人员》后裔所在地提供了可靠线索。不幸是共同拟定完成的《普明家族志》清样后,主要成员刘怀祥、刘泽万相继中风病故。刘怀科中风不能自理行走、造成严重的语言障碍,对今后修复祖师庙、祠堂、文昌阁、出版、筹措资金都带来巨大损失。
总之,这次修编人员、既没有修编经验、碑文的断句就难以胜任。但有热爱族人之心,又加上年老记忆退化、视物借助老花镜、导致错不但难免、而且一定很多。为此,敬请全体族人不吝指正,并且期盼我族后人不懈努力,再修再编、使我们“刘氏家族” 在众族之林中光辉灿烂。改变‘南有丁氏家谱,北有刘氏茔园’ 之说。
邓州坡刘营普明家族修谱续宗筹委会
2010年5月16日