落叶纷飞，寻根落地。观下周边的荒山上，散落着我弟兄先辈的近二十座墓冢，或坐落在山坡上，或掩埋在草丛里，或挤旮在乱坟中。墓碑也参差不一，或似微型的牌楼，或似传统的碑石，或双宿双栖，或独门独户，有的字迹已经斑驳，有的竟只有尺把见方，有的竟被盗墓贼偷盗。从墓碑的沧桑和形态，既可看出年代的久远，亦可看出家境的炎凉。

  在大哥、二哥、十弟的引导下，我们顺利地寻到了父辈的墓冢，寻到了祖父辈的墓冢，寻到了太公辈的墓冢，寻到了高祖辈的墓冢，甚至寻到了高祖生母（人称洪二老倌）的墓冢。我们在每一座墓冢前焚纸、上香，追忆长眠在那里的列祖列宗，缅怀先人繁衍了自己以及整个家族。站在墓冢前，我们无须泪流满面，只须心存一颗怀念和感恩的心，轻声细语地虔诚祈祷，愿祖先们庇护保佑他们自己的后人。

  这样规模和形式的祭祀，比起那年复一年的扫墓来，又是一番情境，好似少了几分刻骨铭心的哀痛和伤感，却多了几分寻根问祖的希冀和庄严。

  太阳下山前，我们回到村里，行走在那条蜿蜒的麻石古道上，古道两边的老屋，都已长满了荒草，经风一吹，屋和草都在风中颤抖。相传，我们的太公带着他的两个儿子，就是沿着这条古道，用独轮车将奉新大米运到南昌去贩卖。

  古道的深处，有一座高高的门楼。那斑驳的青石板，经风雨洗涮，虽透亮光滑，却印刻着历史的印痕。门楼前竖立着的四根栓马石，门楼里的一幢破败不堪的四进老屋，都还在努力地印证着这里当年世代繁衍的盛况。   

  老屋的后面，就是我们先人留下的祖屋。这间屋并不大，四房一厅堂，但如今已是残垣断壁，破败的屋顶靠那几根霉烂的园柱无力的支撑着，只有那古朴的青砖斗墙还顽强地耸立着，显得颓废而苍凉。屋里留存的仅有一张腐朽的雕花木床，其他绝无半点值钱之物。

    这就是我们刘氏弟兄的祖屋，相传这老屋最盛时居住着二百多号人口，是先人生息、繁衍的地方，是流动的血脉延伸的根须。我们徘徊在残垣断壁之间，环顾着周围凄凉的一切，极力寻找着繁荣历史的印迹，不禁唏嘘不已。如今祖屋还在，先人已去，祖屋和先人都渐渐被人淡忘，我们只会在闲暇之余、偶然之间才会提及一些先人的故事，才会想起这间被人遗忘的祖屋。

    乡村的黄昏似乎来得更晚些，偌大一个村子竟只升起三、两股袅袅炊烟，四处寂静无声。此时阵阵山风吹来，竟穿透了我们厚实的衣裳，寒意催促我们早归。

     临别前，大哥遥指远处的一幢低矮的平房：“那就是我们观下刘氏子孙捐资重建的刘氏祠堂，里面供奉着1000多位我们先祖的牌位……”话音未落，四弟便打开了话匣子，滔滔不绝地聊起他每日必修、了然于心的观下刘氏家谱来……

    据观下刘氏家谱记载（简单通俗描述如下），我们观下刘氏祖先为汉楚元王刘交（居江苏徐州），乃汉高祖刘邦的同父四弟。

    传至43世刘通（号板林公），官至散骑常侍，因唐朝末年的黄巢之乱同兄弟一起避寓广信新陂里(现弋阳县曹溪镇刘家村)，后迁鄱阳清塘源（现凰岗往下10公里处的昌江河畔清塘村，现该村共有一千五百多户，五千多人口，全村80%姓刘），再迁历陵陂溪（现德安县磨溪乡南田村），是为陂溪刘氏1世祖。

    再传至陂溪刘氏11世刘忠（号南峰公），官至翰林侍讲，告老返乡后被新吴（今奉新）华林书院聘为西宾。忠公好游，见仙源灵境陶仙岭山明水秀，民风淳朴，便于南宋淳佑年间迁址南乡观下，即为我们观下刘氏1世祖，亦是陂溪分徙观下新支花繁叶茂之开端……

    我们耳听着四弟绘声绘色描述的物换星移的蹉跎岁月，目睹着先辈们艰苦创业留下的山水环绕的锦绣根基，如今已败落成这般凄凉模样，除了对我们自己的血统增添了些许自信和自豪外，是多么的希望我们的身后人才辈出，最好能出几个当大官的、发大财的，能为我们观下刘氏家族重修祖屋，重振雄风。

      重整河山待后生！ 我们耳听着四弟绘声绘色描述的物换星移的蹉跎岁月，目睹着先辈们艰苦创业留下的山水环绕的锦绣根基，如今已败落成这般凄凉模样，除了对我们自己的血统增添了些许自信和自豪外，是多么的希望我们的身后人才辈出，最好能出几个当大官的、发大财的，能为我们观下刘氏家族重修祖屋，重振雄风。

      重整河山待后生！

                             十兄弟相聚                                      

奉新相聚

                                  相聚在奉新