族谱者崇本反始之书也。我彭城刘氏，本贯江西赣州府瑞金其族也。旧有今闻,于今犹烈，传至我辈,世有十一，不为不久。久而无徵，则老者不能知少者，不及改，遂有途人相视。而欲其世系之明，以昭其崇本反始之义也。得乎吾为此懼，乃遡其本源、究其支派，兢兢焉。遵其所既知，启其所未知，而删述其谱之暨焉？然犹未得其详也！之越之日清明，合族子姓，悉于家庙之堂。而合族伯叔昆弟亦目览焉，莫不欣然而相告曰：亲不可见见于谱矣。皆喟然叹曰：是书也，将以序祖明宗，分昭别穆也。百世代远，舍是无以寻源究本，此诚仁人孝子之所用心者。我辈亦当窃其志而未逮也。今子能为之，适得我辈之所同然者乎!非知本者，孰能与于斯哉？凡我族类，均须识之。众皆唯唯，拾出旧日之所掇记者，而众较之，则与今日之所述，实相符焉。 

至此方得其谱之详矣，犹不敢自专也。复集诸兄弟辈，共图其次，是故为合族总图以究其源；为世分宗图，以别其派；庶使人人，各知所由来矣。即知其由，则必有前后次序，尊卑别焉、亲疏辩焉、昭穆详焉。是故作行次图，而取事娶子墓四字，以名者，盖以有人必有行故；係以事，有身必有配故；係以娶，有妻必有嗣故；係以子，有生必有归故；係以墓，间有顯晦、不同妖寿、绝续不一、俱且书纪，无毫发冒引之端焉。谱成，佥乃嘱余为序，怃然曰：族谱之书非徒为誴饬弭文之具也。正欲使吾人人，见而感，感而思，思则悠然勃然言‘有祖也’。则思宗言有宗也，则思敬人人尊祖敬宗。而崇本反始之念，自发于衷而不可遏。若有不然者，必非我族类也。昔苏氏与欧阳氏，亦尝造其族谱则曰：观之者，孝悌之心可以油然生矣。

至今，士大夫咸称其能而宗其法。余虽不敢以自附，盖以后之视今，犹今之视昔也。将俾千百世之寓目于尺楮之间者，未必不生孝悌之心者矣！然则于斯谱也，岂曰小补之哉？遂书之以征后日。

时   大明嘉靖四十年   岁次辛酉春月清明

巨海公十二世孙（应为十一郎五子）中和   手撰