盘古开天以来，遡我刘氏，原姓伊祈。大尧之后，受封于刘，即以封邑为姓。其后，刘累事孔甲为御，周大夫食采于刘，始开宗老太山源流。即系山东济南府沛县，城外五里之程，土名同安乡居住。

始太祖刘荣公，积德良善、生前所修，山神送有仙地一穴，引公至江西赣州府宁都县，铜鼓村太华山，荣公葬于此处，人文蕃盛。出郡梨各、佩丰、彭城三郡。仅生一男，名顯初，字执嘉，生邦。自山东沛县同公至江西太华山，得其仙穴后，至江南省徐州聚事，吕长者招赘为婿。至唐末朝，黄巢作乱，天下人不能集居。按我祖刘祥公,自江南分至福建省汀州府宁化县土名石壁洞居住,遗嗣数处,流传万代。祖讳名字来历，子孙分支何支，去处立业，皆同一脉。汉代根源，来历情由，又分支某省府县，族谱内带载详悉土名。各处长发其祥！深恩宗支万代兴隆、富贵勿替、百庆流芳！自大族谱江南省徐州发至江西省吉安府城内，南门大街大宗祠一座。一十四房列祖讳立牌为记，世世不朽。又发谱至福建省城下平门内抚院前大宗祠一座，大学先声芳名顯在。又传至广东省大南门双门底内，布政司前正街左边，大宗祠一座，有芳名为记。传出族谱，人各有宗；当今之世，必要根源。富足之家岂可不爱重者哉？！若有不省族谱，不念宗支，世代不昌，子孙无路。将祖先旧谱修明，其子孙绵延千载，恩表世世光辉、祖德流芳、永炽永昌、万代无彊。

古云：宗谱不修则世系不明，宗远失派，为人可不爱重者哉？！若夫义之所施，不过于其近焉者，而亲之耳。若远而疏者，必遗忘于念虑所不到之地。虽孝子贤孙欲尽尊祖敬宗之道，亦将何所搋哉？考谱：唐末祥公原宁化人也，奉选人才，任迪功倚佐郎。三世孙天锡公传下诏公，诏公生宗成公；宗成公生龙公；龙公生开七公，原福建省汀州府宁化县，选广东省潮州府，官受统府，生男广传公，妣马氏杨氏分房一十四派，流演卜居，创业各省，不能尽述。原其正派以垂不朽，所以裕后人罔不咸备。然后三世孙祖沐公，起而鼎修族谱，其子孙一脉，尊之以祖训、纠之以礼文；会之以燕饮、行之以赏罚。故刘氏子孙，振振族益。广众则分一十四人，承居异处，脉同一派。今我三世孙思，岁时伏腊，合乡子孙，整肃编谱，森然信哉！修谱之功不可诬也。且沐公旧之修，其来止于八世而已，九世、十世未有入谱，故特重修，以序其根源之大概，以后传至其本末之详。其未修谱者，悉补而入之，五世一提、十世再提。合两提观之，则见上承乎祖而为元孙，下起乎孙而为高祖,由高祖而上之则所以为鼻祖者。在是由元孙而下之，则所以为云礽者。在是在吾身列者，如初从在兄弟之列者，如在从、三从。凡我仝尊卑、远近、亲疏之别；荣枯贤否之异；立身行已之详；生居卒葬之所；罔不具载焉？

时加披阅于目，必将曰：是为我子我孙、我兄我弟，吾当思恤之也。是为富贵、为贤能，吾窃喜之也。是为贫贱、为孤独，吾宜哀矜之也，某也才能自应为我宗荣，吾当有以法其贤。某也愚有不肖，自应为我宗羞，吾当以偝其时。某也生某地，迁居某乡，聘娶某氏，卒葬某所，又有明厉稽其详。所兴本源之念，增受敬诚贻规范之传，以为持祖宗之庆，于悠久者言之而意无穷也。岂徒文具云乎哉？惟望同志子孙光前裕后，因其所未修沐书，增而补，庻为我宗全谱未始。无补于尊祖敬宗之一二云尔甚哉！罔修觉得贻耻于先人，弁髦斯谱而怠玩，必非吾宗之子孙，亦非吾宗之先所敢望也。敬拜书而为之序。

十二世孙（应为十一郎十一世孙）中和    再撰