季载：西周初人，周文王第十个儿子。他受周成王之封，建立了沈子国，子孙以地为氏。但他并没有做沈子国首领，因为当时周公旦辅佐年幼的成王，发现聃季载行为端正，谋略超群，足以授以重任，就任命他为周朝的司空。主管农业及水利工程等大事。由于他办事认真，善动脑筋处理各种难事，因此取得了很在的政绩，使周朝的农业水利事业得到迅速恢复和发展，季载本人也赢得了天下老百姓的敬佩 。

  沈 郢：东周时人，是聃季载的后代。品德高尚，谋略超人。当时沈子国已经灭亡。秦王每每听到传闻，都说他有济世之才。秦王国想使秦国强盛，当天下霸主，至处收拢人才。于是秦王就请他到秦国去当宰相。但他坚辞不就，不愿与虎狼之国的秦有来往。便在自己的家乡颍河（泉河当时称颍河）之滨建了一个亭子，名叫“沈亭”，常在此钓鱼游息，自得其乐，直到幕年。他高洁的品格很受后世之人敬仰。

  沈 约：南北朝梁文学家、史学家、声律学家。他是《二十四史》中《宋书》的作者。他首创"四声"之说（把每个字分为平、上、去、入），指出如何运用声调变化，能使诗歌动听，讲求声律对仗，推动诗歌走向格律化，在文学史上是一个重要的创新。著有《晋书》、《四声谱》等书。今天的国语注音符号，就是以《四声谱》演变而来的。

  沈佺期：唐代著名诗人，与宋之问齐名，并称"沈宋"。曾官至太子少詹事情、修文馆直学士。对律诗体制的定型颇有影响。

  沈既济：唐代文学家，长于史学，又善作小说。撰有《建中实录》10卷及传奇小说《枕中记》《任氏传》等。《枕中记》中记述了卢生在邯郸住旅馆的时候，借道士吕翁的枕头用，梦到自己登科当了丞相，非常荣华，醒来店主所蒸发黄梁尚未煮熟，因悟富贵功名不过是做了一个梦而已。这就是"黄梁梦"的出处。明代汤显祖写的杂剧《邯郸记》即以它为题材写成的。

  沈 括（约1031年——1097年），北宋科学家。字存中。钱塘（今浙江杭州）人。著有百科全书性质的《梦溪笔谈》。他在物理学、数学、天文学、地学、生物医学等方面都有重要的成就和贡献，在化学、工程技术等方面也有相当的成就。此外，沈括在文学、音乐、艺术、史学等方面都有一定的造诣。而它突出的成就主要集中在《梦溪笔谈》中。《宋史•沈括传》称他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。李约瑟评价沈括“可算是中国整部科学史中最卓越的人物了”。1979年7月1日为了纪念他，中国科学院紫金山天文台将该台在1964年发现的一颗小行星2027命名为沈括。

  沈万三：原名沈富，元代中期随其父由湖州南浔迁至周庄东坨，以躬耕起家，后来凭借周庄特有的地理优势通番，进行海外贸易活动。最终成为“资产巨万、田产遍天下”的江南首富。洪武三年（1370年），输粮京师，明太祖亲自召见，故其名声一时。为明太祖修建南京城，他捐了大量资财。《明史·马皇后传》记载：“吴兴富民沈秀者，助筑都城三分之一，又请犒军。帝怒曰：‘匹夫犒天子之军，此乱民也，宜诛之。’后曰：‘其富敌国，民自不详。不详之民，天将灾之，陛下何诛焉？’乃释秀，戍云南。”

沈万三因得罪朱元璋被流放边疆，但是他资助南京城墙建设的故事仍然在民间广为流传，是一位传奇式的历史人物。南京是沈万三从事商业活动的主要地方，他在城内外建有多处宏丽的住宅和花园。据传白酒坊、堆草巷、油坊巷等处都为沈家房宅后院。沈万三迁徙京师应天后，居住在马道街一带，《东城志略》记载：“马道街，相传富民沈万三居此。”沈万三家产被籍没后，均作官署。 《新增格古要论》记载：“洪武初，抄没苏人沈万三家。条凳、椅桌，螺钿剔红最妙，六科各衙门犹有存者。”沈万三故居在太平天国期间为赞王府。7号院内尚存赞王府巨形石鼓一座、楠木大厅和两进小楼。大厅抬梁式结构，面阔四间，门砖雕刻精致。厅后两进楼房，屋顶未曾动及。位于南京市秦淮区城南老区，有43路公交到马道街，进出交通较便利，和该区其它旅游景点旅游联系较少。

沈万三的后裔

事件起源
老南京没有人不知道南京有个沈万三，民间传说里，依靠聚宝盆，沈万三出资与大明政权“对半而筑”南京明城墙，终于遭到朱元璋的嫉妒，全家被发配至云南。之后的数十年间，沈万三一族又被几次清洗，终于消失在历史长河中。由于缺乏史料，沈万三的后代在哪里便成为一桩悬案。这个无论是正史还是野史上甚至传说中都大大有名的超级富豪，他的“遗产”无疑成了另一笔财富。江苏周庄、云南丽江都先后争着宣称“沈万三的后代”在其地域范围。并依靠沈万三狠赚了一把旅游经济。但是，真正的沈万三后代在哪里？周庄、丽江到底是不是沈万三及其家族最后的归宿？这些后代们又过着什么样的生活？
一位南京摄影师，用了5年时间，走遍5省，于2012年10月考证和推测出一个大胆的结论：沈万三的后代隐居在贵州的山区，至今延续着沈氏家族完整的宗族体系和明代的生活习惯。这个摄影师名叫扎西刘，《东方文化周刊》杂志的高级摄影师。作为老南京，扎西刘一直致力于研究和挖掘南京的民俗传统文化，开始寻访沈万三的足迹，始于2007年他的一次偶然线索，此后，扎西刘就一直在查阅史料文献和不断实地考察中度过。2013年5月，扎西刘根据查访到的资料，抛出了沈万三后裔在贵州的观点。他向记者描述了沈万三后裔为何落在贵州的过程。说起这个结论如何得出的过程，扎西刘只能用“一言难尽”来形容。
“南京遗民”调查
当时，扎西刘在河南太行山区的一次采风中了解到，当地人中有不少南京人的后裔；经过调查他发现，这批“南京遗民”的祖先系元末明初被发配至此地；在后来的采访中，扎西刘又陆续发现，南京遗民后裔的足迹遍布福建、江西、云南、四川以及河南等地，其中，尤以2000年在贵州发现的南京遗民后裔最为惊人，为数众多的南京遗民后裔甚至还保留着600多年前的穿着习俗。扎西刘当时就冒出一个大胆的想法：这些遗民的祖先，有没有什么了不起的人物？比如说沈万三。
多年后，当扎西刘正式开始寻访沈万三的足迹时，他似乎已经忘了当初这个几乎是直觉的念头。当时扎西刘正在研究南京门西地区的风土人情，沈万三成了一个不可回避的研究对象。没想到，对沈万三的研究一发就不可收拾，越研究越有意思。比如马道街是沈万三养马的地方，箍桶巷是沈万三居住的地方，木匠营的由来是因为沈万三喜欢木工活，聚宝盆的造型原是一个马桶……种种传说，虚虚实实，让沈万三的故事扑朔迷离。扎西刘查阅了大量资料，他发现，关于沈万三生平以及南京的生活，无论正史还是野史都不乏记载，但被发配后，却毫无记载。沈万三在历史上富可敌国，家族庞大，他的后代决不会凭空消失。那么，这些沈氏后人去了哪里？
周庄是沈万三的旁氏后代
一开始，扎西刘把目光投向了江苏的周庄，当时，借着沈万三故居和后代的招牌，周庄迅速成为华东最炙手可热的旅游目的地。但凡去周庄旅游的人，一定会去看看据说是沈万三居住的沈厅，尝尝以其名命名的“万三蹄”。去了数趟后，扎西刘认为沈万三后代在周庄的可能性不大。扎西刘考证了历史记载证明，沈万三确实一直把周庄作为立业之地，开展田产以及海外贸易，并一度居住于此。但是，明初沈万三就被迫将全家迁往南京，直到被发配至云南；沈万三的弟弟沈贵（世人称沈万四）则留在了周庄，至今周庄的沈氏后代，正是这一支。至于其余沈氏后代，在洪武十九年（公元1386年）和洪武三十一年（公元1398年），又分别两次受到朝廷株连，家产被抄、孙子入狱屈死、曾孙以及女婿全家被抄斩，沈氏元气大伤（记载于《周庄镇志》）。扎西刘推测，历史上的沈万三既是一个富可敌国的商人，又和朝中王公大臣将军等交好，他一定会保留家族血脉。问题是，他用了什么手段？又把后代藏到哪里去了呢？
云贵是沈万三最后停留地方
扎西刘赴福建、浙江、江西、广东找过线索后，最后决定下云南。据《明史·马后传》记载，明洪武六年（公元1373年）前后，沈万三被戍云南；但此后的事迹，明史就没有了记载。扎西刘前后共赴云南三趟，在昆明、大理还有丽江追寻沈万三的足迹，并拜访了许多当地学者，终于在两本地方文献中查找出了蛛丝马迹。据《三迤随笔》和《张三丰文集》记载：沈万三发配云南，是在镇守云南的沐英的帮助下。沐英和万三素有交好，因此当朱元璋震怒之余，沐英遂请求让沈万三入滇，理由则是“为西路理财”。确实，沈万三及其后代，在帮助沐家建设云南时不遗余力，最后，沈万三在明洪武26年（公元1393年）拜云游至滇的张三丰为师，并隐居大理附近的西山。但是，这些史书依旧没有交待沈万三的后裔在哪里。这时候，云南丽江又惊爆出一个沈家村，传为发配云南的沈氏后代。闻讯后，扎西刘再次奔往云南，但是，虽然村中人皆姓沈，但没有找到再进一步的证据。扎西刘研究民俗，他知道，想证明历史遗留问题，仅仅依靠史家之言是不够的，最直接有力的证据就是族谱，或者宗祠这些实物。
2011年春节前一个朋友的提醒让扎西刘豁然开朗。早在2000年的时候，扎西刘在贵州屯堡采访过一群南京遗民后裔，其祖先移居年代与沈万三家族发配云南时代大致符合。朋友一句话说：云南贵州不都是一块吗？实事也确实如此，扎西刘仔细研究发现，贵州立省，正是明初政府大规模往云贵高原屯军之后的事情。在此之前，贵州、云南都统称为“滇”。沈万三入的滇，有可能是一个大地理概念。在得出这个突破性推论的第二天，扎西刘就买了赴贵州的飞机票，并一下子扎进安顺市平坝县屯堡地区。屯堡，正是前不久屡被报道的南京遗民的聚集地。根据史料记载，洪武二年（公元1369年），大将汤和、沐英等率领20万大军南下至此，最后屯兵定居。在此遗留了为数众多的小屯镇。沈万三的后裔会不会就在这里呢？
祖先遗留的族谱
“找到了！沈万三的后代”，当扎西刘在屯堡的各个镇之间走访时，他偶然听说这里的天龙镇有陈、郑、沈、张四大姓。其中沈姓家族，有着种种和别家不一样的习俗，比如世代经商、比如供奉财神、再如每年向东北方即南京的方向祭祖。扎西刘先后拜访了沈氏在当地十分有影响力的几个人：天龙镇学校校长沈科儒、平坝县县委干部沈开文、还有至今住在老宅的沈氏一族的族长沈向东，了解了沈家许多有趣的事情。这些事情让扎西刘认为很可能沈氏就是沈万三的后裔。
扎西刘的推理结论根据这些调查结果，扎西刘推测了这样的可能性。出于保护自己子孙考虑，沈万三将后代裹挟在沐英的大军中南下滇黔一带，在沐英派出的陈、郑等军官的照顾下，沈万三的后人及其庞大家族隐姓埋名在屯堡。（这个沈万三的后裔可能是次子沈茂，因为长子沈旺及其后人先后遭到了朝廷的算计，而唯独历史对沈茂没有任何记载。）
为了保护家族血脉，沈族隐姓埋名，但为了表示不忘祖。沈家定下了一些祖训：如始终居住在一个屯堡里面；供奉财神即“沈万三”；以藏着密码的族谱排序；世代经商等等。为了保护其余的家族不受牵连，沈家不与另三家通婚；至于四大家族中第四个姓——张，有可能是张士诚的后代，因为历史记载，沈万三和张士诚过从甚密，并一直庇护着张族后人。也许沈家祖先的种种顾虑是对的，100年之中（恰好为5代左右），在江南的沈氏前后遭到数次抄家灭门，沈氏一门逐渐式微。而延续在贵州的这支，却依然十分完整地保存着。甚至，今天，他们的衣着、言谈和举止都带着500多年前的习惯。

沈万三，名富；字仲荣，俗称万三。万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。
元朝中叶，沈万三的父亲沈祐由吴兴(今浙江省湖州)南浔沈家漾迁徙至周东垞，后又迁至银子浜。沈万三在致富后把苏州作为重要的经商地，他曾支持过平江(苏州)张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。明初，朱元璋定都南京，沈万三助筑都城三分之一，朱元璋封了他两个儿子的官；在南京还建造了"廊庑"一千六百五十四楹，酒楼四座……"。有了舒适的住宅；但不久；沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。
沈万三在周庄、苏州、南京、云南都留下了足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；"万三住宅在蔫西北半里许，即东庄地及银子浜、仓库、园亭与住宅互相联络"（《周年镇志》卷二)，"万三家在周庄，破屋犹存"（明·杨循吉〈苏谈》)。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。"元，王行字止仲，吴县人，沈万三延为西宾，每一文成，沈酬金一镒"(《周庄镇志》卷六·杂记)，可见，他连自己的子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养，使沈家久盛不衰。

 沈 度（1357——1434），明书法家。华亭（属今上海淞江）人，字民则，号自乐。善篆、隶、真、行、八分书，其书婉丽飘逸，雍容矩度，最为明成祖所赏。官至侍讲学士。与其弟粲名重一时，号大小学士。

  沈 周（1427 ——1509）：明代画家。字启南，号石田，晚号白石翁，长洲（属今江苏吴县）人。博览群书，文学左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚。擅画山水，多江南山川、园林景物，师法董源、巨然、黄工望。兼工花卉、鸟兽、人物。为明代吴门画派四家之一。著有《石田集》、《石田诗钞》等。

  沈 和：戏曲作家，所作杂剧时人称为"蛮子关汉卿"。

  沈世惠（1652--1750）字泽远，湖南武冈人，一生用了三十九年巡游天下酒坊，拜师学艺，著有《世间美酒》、《沈氏白酒论》、《健康与美酒》等，晚年定居中国酒城泸州，承祖业创办了中国泸州沈酒坊。他要求徒弟及子孙定要传承沈氏祖训，在白酒酿制中做到“酿酒传诚，粮心老窖”，即坚持诚实、诚恳、诚信的“三诚”原则，用上等的粮食来酿世间美酒，“老窖”专指白酒。清代康熙皇帝称其为：酿酒大仙。世人誉称他为：一代中华国际酿酒大师。

  沈德潜（1673——1769）清代诗人、诗论家。字确士，号归愚。长洲（江苏苏州）人。著有《说诗晬语》、《沈归愚诗全集》等。

  沈葆桢（1820——1879），清末大臣。福建侯官（属今福州）人。原名振宗，字幼丹。林则徐女婿。道光进士。初任监察御史，1861年任江西巡抚，镇压太平军，捕杀幼天王洪天贵福，1866年调任福建船政大臣，主办福州船政局。1874年为钦差大臣，办理台湾等处海防。与李鸿章同为筹建海军的主持者。有《沈文肃公政书》。

  沈雁冰（1896.7.4 ——1981.3.27 ）：原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾，著名革命文学家。他先后创作了《子夜》、《蚀》、《虹》、《春蚕》、《林家铺子》等杰出的文学作品。

  沈钧儒（1875——1963），字衡山，生于浙江省嘉兴，是我国近代著名的民主革命家、法学家、教育家。

  沈从文（1902——1988），原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人。一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，创作风格趋向浪漫主义。

  沈 醉（1914——1996），字叔逸。国民党陆军中将，长期服务于国民党军统局，深得军统特务头子戴笠的信任。先后担任少校行动组长、稽查处上校处长、军统局总务处少将处长（28岁）、国防部保密局云南站站长、国防部少将专员、云南专员公署主任、中将游击司令。1949年12月9日被卢汉（原国民党云南省主席）扣押，参加云南起义，后协助卢汉逮捕了在昆明的大多数特务。1960年11月28日被人民政府特赦（第二批特赦人员），任全国政协文史资料委员会文史专员。1980年被中央有关部门由战犯改为起义将领。1981年11月被选为第五届全国政协委员。著作有《解放前夕军统在云南的活动》、《抗战前军统特务在上海的罪恶活动》、《我所知道的戴笠》、《中美合作所内幕》等九篇文章，登载在《文史资料》上、《爱国将领卢汉》（《新华文摘》1988年第5期）和《我这三十年》等多部作品。

  沈 湘（1921——1993），男高音歌唱家，天津市人。他有很高的艺术修养。他的学生多人多次在国际声乐比赛中获奖成为歌唱家，如郭淑珍、李晋玮、杨彼得、梁宁、迪里拜尔、殷秀梅、刘跃等。

  沈 鹏：著名书法家、美术评论家、诗人、编辑出版家。斋名介居。1931年9月出生于江苏江阴。幼年始习字画。少年从章松厂（清末举人）等人学习古文、诗词、中国画、书法。入大学后攻读文学，又学新闻专业。现任全国政协委员、中国文联副主席、中国书法家协会名誉主席、中国美术出版总社顾问以及《中国书画》主编。兼任中国人民对外友好协会理事、中国国际友谊促进会理事、中国艺术教育促进会理事、中华炎黄文化研究会理事、北京大学艺术教育研究顾问、炎黄书画院副院长、中国书画函授大学教授、《书法之友》杂志名誉主席等职。

沈亚民：现江苏扬州人，国民党抗日名将。1982年在台湾去世。

  沈刚伯（1896年12月4日-1977年7月31日），教育家、历史学家。台湾大学原代校长名汝潜，湖北省宜昌市夷陵区三斗坪镇梅花村人，其祖父达轩，宜昌名儒，父明道，日本弘文学院毕业，终身从事教育事业。沈11岁考入湖北方言学堂，1917年毕业于武昌高等师范学校，留校附中任教。1924年官费英国伦敦大学攻西洋史，1927年毕业回国，先后任湖北省教育厅秘书，武汉大学、中山大学、中央大学历史系教授兼中央大学历史系主任。朱家骅任教育部长和交通部长时，曾先后邀请出任招生委员会委员，负责命题、主试和评卷工作，坚持以考绩为录取学生的准则。抗日战争时期，中央大学迁重庆，沈应邀赴川省各校讲学。抗战胜利后任教于南京临时大学。后在国立编译馆工作1948年应聘台湾大学，任文学院院长，历史系主任，并代理教务长。1950年11月，台大校长傅斯年病故，沈代理台大校长至次年四月。在主持台大文学院期间，先后增设考古人类学系、图书馆学系和文科研究所、外国语文学研究所，并于研究所开设博士班。1954年，与在台历史学家组织中国历史学会，任首届理事会理事长。1957年与李济之共同主持中国东亚学术研究计划委员会，1965年应聘到西柏林自由大学讲学一年，1970年当选台中央研究院院士。1973年退休，仍继续任教台大并应聘为辅仁大学讲座教授。沈赋性淡泊，不重修饰，长年一席长衫，一头乱发，一支香烟，被誉为“台大一景”。对学生“温而厉，威而不猛，恭而安。”1976年沈80寿辰，学生为之编印《沈刚伯先生八秩荣庆论文集》，1977年在台病逝。1982年台湾出版《沈刚伯先生文集》。五代教育世家的传人沈达轩（1841～1921），三斗坪人，自幼勤学，中秀才后，在县城设馆执教，受业者中秀才举人甚多。沈晚年，极力支持其子沈明道赴日留学，寻求新思想，新文化。极力主张女子天足、男女平等，女子应受教育。其媳娶进后，先令其读书识字。其子曾任枝江县知事，未及一年令其返乡兴学，在示子家书中写道：“官可不做，而书不可不读”。沈达轩终生办教育，发展了地方的教育事业，也培养了自己的后代，从十九世纪中叶到1985年的一百多年中，已有五代十四人从事大专教育工作。弃官返乡从事教育的沈明道（1973～1941），字粹庵，三斗坪人，从小就读其父沈达轩上私塾，18岁中秀才，入湖北经心书院学习，三年结业回国，执教于文普中学堂。后奉令创办湖北省工科专业学校任校长。民国初年，任枝江县知事,未及一年奉父命辞官返乡，继续从事教育，后经湖北省教育厅厅长路孝植相邀，任督学。沈主张教育救国，任省督学十余年，奔走全省各地，一面查办贪污挪用教育经费的官僚乡绅，一面为民众筹资办学，推动湖北各地新兴学校。北伐战争结束时，遂返乡。1940年宜昌沦陷，沈悲愤欲绝，自认教育救国思想已经破灭，青年时赴日留学，如今反遭日本侵略，“国是人非事事休”。1941年郁郁而逝。

  沈文忠,男,生于1971年.湖北省宜昌县三斗坪镇梅花村人。 北大物理系理论物理专业毕业，后攻读无线电专业，硕士学位。2000年进入瑞星，为瑞星的“北大三剑客”之一，担任网络部经理。