人们没有注意到我们在最平凡日常生活中的交际交流中，遇到常未认识的人都要相问：“你姓什么？是哪里的人……”如果遇到同姓的，双方会说：“幸会、幸会，都是族兄弟（未理辈份前的称呼）、家门或自家人……”显得格外实在、亲切，一种族源关系油然而生。大家一起在日常生活、工作中（尤其在异乡同事）互相关照格外周到。

那么人人会问的：“你姓什么？是哪里人？”如此平凡俗语，又有什么特别的意义呢？这是因为它是姓族文化的传承重点——姓族源流的血统关系所在。

每一个人即昔时的帝皇将相，名门贵族，讫讨叫化；今日的高级官员，老板明星，平民百姓都有祖先，都有祖先故里。也就是说，同姓的人祖根和祖源都相同一致，都是血脉相同的血源关系——遗传基因之故。正因如此，修好族谱、理清族源、梳理族流、整理族史是族文化源远流长的需要，是人类文明发展的标志。

史志是记载历史或当代的社会所有的人物、重大事件、时间地点；而族史是侧重记载本姓世代传承的人物、事件、时间，也可以说是每个家庭人员的身世。家庭人员随着时间不断地向前推移，时间是无限的，人的生命是有限在某个时间段里的。族谱（家乘）记载每个家庭人员的姓名，简单生平情况，使子孙后代知晓祖先，又知晓其简历。这对敬先贤之德、报养育之恩、修自己之身、光前裕后有深远的历史意义。

当前民间修族谱形成了大好局面，各姓族都积极行动，而我刘族国姓（汉）多数支脉都热衷于编纂，由于我们麻阳大旺公支脉后裔住址处于湖南湘西偏僻之域，文化落后，经济缓速，修谱意识淡薄等原因，没有系统组织修谱。我官洞子芳公房系更地处湘黔两省边陲，铜、凤、麻三县交界之隅，文化、经济更为落伍，现在不少族民的意识，只要知三代（爷、父、己）就行，修谱不修谱无所谓。甚至有“修谱不能当饭吃”的愚夫之谬。正因如此，这次修谱在时间长、阻力大、压力强、财务乏、人力少的情况下，以信心足、决心大、毅力坚的自勉度不忘初心，持之以恒，想尽一切办法，排除一切困难，功夫不负有心人，终于修成了这部族谱。

这部族谱容量不大，但内容丰富，她在《汉祖流史》一章中，把重要的远祖圣像，汉朝二十四帝像及其生平传录在册，供后人敬仰；在《人物传记》一节里，把当代领袖人物作了介绍，使族民引以自豪；在《重视谱牒》一章里把当代伟人的论述跃然纸上，以引起全民重视族文化；特别是在《世代传承》一章用表的形式，把各项内容填在格内，起到直观、清楚，连续性强和易找上代祖公的作用。在修谱过程中，我们尽量做到工作细化、准确率高、可信度强、有史料价值。

这部族谱集族史、人文、景观、生平于一册，她充满着人生价值观，有生命学、经济学、人口学、教育学、统计学的大学问。一个文明传承、文化传播，社会和谐，家庭和睦，夫妻和顺的新局面会展现在族民面前，并在世代传承的未来留下一页辉煌。

再说一点排版样式，前面几章装订用横式排列，即从左到右翻页；后面的《世代传承》一章的装订，为内容所需，是以变形的横式版排列，即从上到下翻书，加上用表的栏目列项填明；前面的《姓名》栏内的名字是父母，后面《生育》栏内的名字是儿女；上面世第栏内的名字是父母，下面世第栏内的名字是儿媳。一目了然，非常清楚。另外，附有后续人员登记《生庚表》，让族民备记以后家庭人员情况，为后续修谱备好资料。

                                             编辑小组

                                          2016年10月日