一脉相传寻宗亲
2016/7/31 14:55:55
所属分类:
家族新闻
作者:
刘
浏览次数:
1412
一脉相传,寻找同根同祖,让我们的家谱延续下去
居我探索,南方和北方的区别,南方是重视家族关系,而北方人都是朝拜的是轩辕黄帝和观音,从而建成的庙宇,也就是为了保护人口平安,风调雨顺,我曾经到过山西省社会科学院了解过,说,地上文物看山西,地下文物看陕西,从而形成山西人不重视家族关系的观念,在北方人的说法,一说出了五伏就疏远了,也就是给我们现在寻找同宗造成了困难。在赶上文革又把北方人说的是云谱,也就是《神子》也烧了,也就断了家族的信息。
在 说洪洞大槐树的移民,都是官方从山西的各地组织到大槐树签名,然后在由官方分配 到全国各地定居,据,明朝洪武年和永乐年官方从大槐树大小移民 ( 十八次 ) ,在赶上山西在过去连年遭灾,十年九旱,据,我们阳曲西万寿圣忠庙碑文记载,嘉靖年还出现过人吃人的社会,寸草不收,妻离子散,有家不能团聚。还有老人们传说,光绪大旱三年。给我们现在寻找同宗造成困难,例如,有刘姓人在大槐树qq群说,他们是从洪洞圪针沟移到内蒙包头的,我说圪针沟就在阳曲县,因为现在这个村还在,我打问了一下,全村都是刘姓人。还有我们家族乾隆三十八年,刘忠彪一人走西口到了内蒙呼市,到现在270年,发展人口有三百余人,像我们过去是个大家族,都不在后人到了何处,也不知在过去发生过什么事情。
我也是个普通农民出生,就是爱好探讨过去的事情,在看看我们的高祖,明朝战乱年,从山西代县枣林堡弃产逃生到了阳曲西万寿定居,吃的野菜,野果子生存,然后垦荒种地,老主宗是多么艰苦。到了现在我们要告诉后人,我们过去的先人是怎么生存的,我们应该向前辈学习,代代相传,应该把我们的家谱做好,也让后人知道是多少代,一脉相传,寻找同根同祖,这是我们应该完成的义务,也体现到中华五千年的文化传承。今天的幸福生活来之不易。
联系人:山西太原阳曲西成寿刘进茂
电话:13623605767
QQ号:1511915832
居我探索,南方和北方的区别,南方是重视家族关系,而北方人都是朝拜的是轩辕黄帝和观音,从而建成的庙宇,也就是为了保护人口平安,风调雨顺,我曾经到过山西省社会科学院了解过,说,地上文物看山西,地下文物看陕西,从而形成山西人不重视家族关系的观念,在北方人的说法,一说出了五伏就疏远了,也就是给我们现在寻找同宗造成了困难。在赶上文革又把北方人说的是云谱,也就是《神子》也烧了,也就断了家族的信息。
在 说洪洞大槐树的移民,都是官方从山西的各地组织到大槐树签名,然后在由官方分配 到全国各地定居,据,明朝洪武年和永乐年官方从大槐树大小移民 ( 十八次 ) ,在赶上山西在过去连年遭灾,十年九旱,据,我们阳曲西万寿圣忠庙碑文记载,嘉靖年还出现过人吃人的社会,寸草不收,妻离子散,有家不能团聚。还有老人们传说,光绪大旱三年。给我们现在寻找同宗造成困难,例如,有刘姓人在大槐树qq群说,他们是从洪洞圪针沟移到内蒙包头的,我说圪针沟就在阳曲县,因为现在这个村还在,我打问了一下,全村都是刘姓人。还有我们家族乾隆三十八年,刘忠彪一人走西口到了内蒙呼市,到现在270年,发展人口有三百余人,像我们过去是个大家族,都不在后人到了何处,也不知在过去发生过什么事情。
我也是个普通农民出生,就是爱好探讨过去的事情,在看看我们的高祖,明朝战乱年,从山西代县枣林堡弃产逃生到了阳曲西万寿定居,吃的野菜,野果子生存,然后垦荒种地,老主宗是多么艰苦。到了现在我们要告诉后人,我们过去的先人是怎么生存的,我们应该向前辈学习,代代相传,应该把我们的家谱做好,也让后人知道是多少代,一脉相传,寻找同根同祖,这是我们应该完成的义务,也体现到中华五千年的文化传承。今天的幸福生活来之不易。
联系人:山西太原阳曲西成寿刘进茂
电话:13623605767
QQ号:1511915832