一、[义阳（即今新野）曹氏家谱]于清朝道光甲辰（即公元一八四四年）嘉平月再续，共三部，每部四本。一个半世纪后的今天，几经周折，凑齐了一部，其中卷之一、卷之二为序言、传略等共四十二篇，记述了近七百年来新野曹氏家族由一到万的发展史，历世之中、英贤辈出、功德无量、人文蔚起、名垂青史，此次续谱承印时仅择其三篇以为序，将繁体字改为简体字，略加释注，滋因鄙人才疏学浅，不免有误，敬请正之。
    二、曹氏族谱乃我族史册，自元末始祖讳辛讳谕迄今约七百年，仅以血脉相继，旨在避免族中之人相派内乱，使系统内外明了、和睦相处、精诚团结、利家报国、断无他意。
    三、族谱本应代代相续，然清末战事纷起，民不聊生，故而未成。公元一九四九年建国以来，又因政见不允，未敢行事，其问百十来年，已过数代，此次续谱拜访高龄，细细相考，方将现今各小支与谱相接，诚然如此，仍无可避免疏而不漏，敬请谅之待补正。
    四、由于历史的原因，老谱只续男儿，不入闺女，鉴于传统观念的更新，乃基本国策的要求，提倡只生一胎男女平等，故而此次续谱将闺女一并纳入，若为招婿过门，后嗣可为曹姓者，亦可视为曹氏子孙世代入谱，否则断然不允。
    五、曹族浩大，枝密叶茂，自始祖立足新野曹营之后，人丁兴旺，人才辈出，经过历代迁徙、置地买庄或求学升迁、转业安置等种种渠道，使曹氏后裔犹如天女散花，遍及天下，如郏县、裕州（今方城县）、内乡、淅川、襄阳、枣阳、郑州、西安、新疆、两广、江浙等地数不胜数，故每次续谱都不可能全尽完美，更不用说迁居港澳台乃至远走重洋侨居国外了，实为续谱的莫大遗憾，为之浩叹。
    六，新野曹氏经七百年今已传至第廿十五代，有相对集中营，亦有分散零星点，历来曾有同代而牌名不一，甚而叔侄相混世人贻讥，为弘扬文明家风，遵上祖相约，自十五代始，按[谨乃言慎其行永立品式，学孔孟颂诗书丕振家声]廿字依次排名，不乱辈份，曹集、风鸣乡多有遵循，实为楷模。
    七、家谱乃中华民族文明史中的一页，不可缺少，不可断续，可每甘年由各小支或各村落自行续谱，每世纪组织收集，汇编印发，按先长后次，一支到今之原则编排，使曹氏世系人文昌盛，万古流传，切!切!
    公元一九九八年五月  十九代孙其岷敬书
    同治庚午（即一八七0 ）冬余抄续家谱遍阅名字有前后重复者有彼此重复者又有本支重复者虽日读书人少罔知忌讳岂非未起字派之故哉今与阁族约自十五世起首凡后有子孙者悉以
十五、十六  十七  十八  十九  廿    廿一  廿二  廿三  廿四
谨    乃   言     慎    其   行．   永   立     品    式
廿五  廿六  廿七  廿八  廿九  卅    卅一  卅二  卅三  卅四
学     孔    孟    颂    诗  书      丕   振    家    声
二十字之派命名族众其谨志勿忽
十五代孙镇南沐手谨誌