古者五世亲尽各自为氏，是故，有以字为氏者，如孔父嘉为孔氏六世祖而其后遂以孔为氏是也。有以邑为氏者，如鄫子本^春秋时的一个小国v人，而其后乃去阝而为曾氏是也。有以官为氏者，如司马掌邦伐，而其后乃以司马为氏者也。有以国为氏者，如振铎封於曹，而其后遂以曹为氏是也。大率世愈久而生愈繁，生愈繁则派愈赊，使分门别户各不相识，不重贻（给留）闾（古代二十五家为一闻）里笑乎，以是知族谱之所关为甚大也。我曹氏相传自洪洞而来，然皆无所考据，迨我始祖讳辛，茔建弹湖之东，宅卜板桥以南，而曹氏之有定居者，迄今已数百年於兹矣由是功德所至，地灵人杰，以故登皇榜者，有我三世祖讳铭，八世祖讳煃焉，举孝廉者，有我八世祖讳炜，十世祖讳文萃焉，勋名烂然后先辉映煌煌乎诚-门之庆也，夫於祖先之美而费知之是不明也，知其美而弗之传，是不仁也，将何赖有子孙为，在昔吾伯曾祖讳文灯塔伯祖讳琏吾父讳有恒，族兄讳用娌，念祖宗之盛德欲大其传，虑（思考）子孙之蕃衍，恐失其序，爰仿眉山之体式，纂为曹氏之家谱，其法盖详且尽矣，然能志其已往，不能志其将来，此族谱之续所为端有赖（依靠）於后人也，盖道有立乎不变者典谟（计划）训诰亘万古而不易（改变）亦有取乎能变者因时起事，每历十年而一新夫惟善为变乃可以常为因也而吾因以思族谱既续以后应必付之梓（故乡）人登梨枣以垂永久，乃为上策，但以（因）费用浩繁恐其不足，不若仍依原式惟（只）将未入於谱者一一慎注，各具一本，以为家藏，已耳，敢曰后之所为大有功於前人哉，虽然犹有虑自人多怪僻其以异姓承继者往往而有夫於祖宗所遗田产甘送他人其何说独不思遥遥华冒犹贻（遗留）昌寓之笑岂明明夏侯顾可使乱曹氏之宗乎今与合族议自此以往无论家谱一易（改变）再易，万不可令冒宗者得以污之也，是为序
    时  大清嘉庆二年岁在丁巳二月中和之吉
    （一七九九年）    十三代孙鹏举薰沐谨识
鹏举，七世祖以慎后裔，有恒之次子也，居堰渠