谱者，族志也，乃一家之庚书，一人之档案。能真实纪录了族人生殁荣衰，可歌可泣之业绩。吾祖富道公乃永兴十户刘氏（敦睦堂）之始迁祖，我族早在明景泰七年丙子1456年创修第一届谱。在第一篇序言――《曹琏序》中所记载：远祖系江西泰和鹅颈塘人氏，“自一世祖富道公由鹅颈塘，于宋南渡时宦游永兴，誓云逢圹则止，适遇金陵乡之四都凫塘定居，自成一统，自明景泰七年丙子创修第一届谱以来到公元2012年壬辰已经修了第十一届族谱，历届修谱，我族多次派族人到找江西泰和寻根问祖，因年代久远，左证缺失，道公以上弗可考，则从阙”经族中族老商议我们不要再去寻找更远的开基始祖，推富道为始祖。繁衍生息。迄今十万余众，俨然众族。                关于在清朝同治十二年曾与远，通二房合修谱首一卷，是板梁下村刘绍宜，远公房刘文源，通公房刘振炳三人借永兴县令（俞植）名写一篇假谱序，后经查证，永兴县令俞植在同治11年离开永兴何来为永兴道远通三大房写谱序。民国26年刘鲁川参加与别族所修的湖南，江西两地笪桥刘氏总谱，我十户道公后裔早在修十届谱时已经予以否定此谱。至于2009年刘继德写的所谓《湖南刘氏源流史 》，更是以讹传讹，进行胡乱编写，不考证我十户刘氏的祖源，在此书275页，我族由刘代慈，刘晓宏，刘才文，刘振朝四位宗长，经多方考察，道 远，通，年代相差很大，经考证他们不是兄弟来源。特此说明，在书付梓之前，富道公后裔来文称，“经族中族老商议，仍然尊富道公为始迁祖。以上源流不再追寻”。                           

我族第七次增修族谱例言

得姓受氏，必溯其源。同治年间，曾与远，通二房合修谱首一卷，始墨庄式公。代远年湮，疑以传疑。景城纪氏族谱，不溯姓源，系述不博，称慎也。今仍始富道公，比物此志也。

耒阳市公平圩镇白鹭塘刘氏（五忠堂）开基祖 富远公生明建文四年1402年壬午由耒阳云峰迁白鹭塘村定居，衍派永兴之马田、油麻黄莲桥、桥蓝虎形上等村庄。                              

永兴樟树乡天堂刘氏，始祖 富通公，南宋时由江西吉安泰和鵝颈大丘徒居永兴樟树乡天堂村。生五子，高亭古城刘氏（明伦堂）通公长子 以德公由樟树乡天堂迁高亭古城村开派。油市车田刘氏（孝友堂）通公次子，季宽公生南宋景定三年壬戌1262年由樟树乡迁永兴油市车田村开派。

从徙居永兴的来源地来推断，我道公是从江西泰和鹅颈塘徙居于永兴之凫塘的。这一点已经是不容置疑的，而远公是从耒阳云峰徙居白鹭塘衍派永兴之马田、油麻黄莲桥、桥蓝；而通公房是从江西吉安泰和县鵝颈大丘徙居于永兴的天堂，再迁永兴高亭古城，油市之车田等村庄。

三公定居于永兴，而他们是从不同的地方迁入的。这点，又从我族的族谱中也可以看出：“我邑刘氏，姓同而宗别者多，独我族自江右迁永，前人所称逢塘下住之，富道公乃其始祖也。”

刘姓，当今中华姓氏前四大姓之一，和谐、团结乃世人之众望。千百年前，天下一姓。今，道、远、通后裔孙 ，联手合写谱首，永兴十户刘氏《敦睦堂》，耒阳白鹭塘《五忠堂》，永兴高亭古城《明伦堂》，永兴油市车田《孝友堂》，散居各地，各有各祖源，绵延千秋。                                                           

         湖南省永兴十户刘氏〔敦睦堂〕第十一次增修族谱编辑委员会

                             公元二Ο一五年孟秋月。