五、少数民族汉字姓中的小姓

    我国是一个民族大家庭，共有56个民族。由于各民族所处的发展阶段不同，有的民族没有自己的文字，有的本来就没有姓氏。在与外部交际中使用汉字，也使用姓氏，这不能不说是受了汉字文化的影响。一般地说，少数民族改用汉字姓，要么音译，要么意译，并多以单字姓的形式承传下来。所用汉字姓如果原本就是大姓，那就使这大姓增添了成员；如果原汉姓中并没这么个字，那就等于添加了一个新姓。比如“钮祜禄”，本是一个比较古老的少数民族姓氏，原属于金代女真族白姓族群，最初可能是部落名称，也可能是部落的原始图腾，后来就成了族人的姓氏，经数百年而融为满族，成为满洲八旗八大姓之一。清中叶以后，满人受汉族文化习俗的影响，热衷于依照汉族习俗在名字前冠上单音节的汉字姓，钮祜禄也是其中之一。他们中的人有的截取钮祜禄的第一个音节，姓钮；有人因为钮祜禄的意思是“狼”，所以就改用“狼”为汉字姓；有的觉得“狼”姓不多见，就改用狼的同音字“郎”为姓。这样一来，一个满族姓就用不同方式分出钮、狼、郎三个姓氏。今天，郎姓的人口相对较多，大约属于大姓之列，钮、狼两个姓仍是小姓。

    还有一个“老”姓，也与一些少数民族有关，现在仍然有人姓这个姓，分别属于汉、满、蒙、景颇等民族，人数不多却分布广泛，在辽宁清原，广东新会、高要、乳源，广西平乐等地都有所见。在台湾也有这个姓，甚至还不算小姓，被称为“老小姐”、“老先生”都有一些。至于这个姓氏的来源，相传最早的一支出自颛顼高阳氏。《通志》也说它是“颛顼子老童之后”，以名为姓。另外，还有人说老姓与历史名人老子有关。老子本来姓李名耳，是道家学派创始人，世人尊崇他，称老聃、老子。他的后代中便有人改姓老。

    提到老姓，很容易让人想到当代著名文学家老舍，但他与老姓毫无关系。他本是满洲八旗的后代，满族姓是舒穆禄，改汉字单姓舒，名庆春，字舍予。老舍是他的笔名，是由姓氏和笔名变化而来的。舒穆禄本是一个比较古老的少数民族姓氏，在许多民族中都有所见。它最早出自回鹘族，后来成为辽朝辽太后的姓，又译作舒噜、舒穆噜，或者汉字姓萧，辽太后的姓就是萧。另外，在金朝女真族也有这个姓，译作石抹、述律；后来融入满族，则译作舒穆禄，后改成汉字单姓舒、徐、宿、萧、肖等。从上述这些演变的过程中，我们可以发现它们基本上都截取舒穆禄的首音并用相近的汉字舒、徐、宿、萧、肖为姓的，一个少数民族姓氏变成了五个汉字单姓。

    同样，蒙古族有个著名姓氏孛儿只斤，一译博尔济锦，是元代国姓，后来也有人改为汉字姓包或鲍，这是截取孛儿只斤的第一个音节而来的。在蒙古族中，包姓是个大姓，他们是成吉思汗的族人。另外，满族的姓氏爱新觉罗是满语的音译，其中“爱新”的汉意指“黄金”，含有至尊的意思；“觉罗”汉意为“姓”。辛亥革命以后，清王朝被推翻，爱新觉罗的后人大都改用汉字单姓。其中有的改姓金，这是对爱新觉罗的意译；有的改姓爱，这是截取爱新觉罗的首音而来；有的则姓罗，这是对爱新觉罗尾音的音译。